禅观几个问题讨论
主讲人：惠空法师
壹、法门依经
一、所有经典都是禅观指导
二、经典所诠不出理(境)行果
三、行中有别
四、举例：一心三观与念佛往生
五、正行与助行
六、远道、近道
七、教理落实禅观案例(永嘉——相待假；觉意三昧——相续假)
贰、禅法四个种类
参、禅的核心义涵
肆、转观与不转观—禅观次第体现
一、数息→六妙门→无相禅(俱舍与释禅二种)━(大、小乘无相禅)
二、不净→白骨流光→佛身观(应身━报身)━(大乘有相禅)
惠空法师，毕业于台湾师范大学中文系，曾任圆光佛学院教务长，现任慈光禅学院院长。主要著作有《禅宗心要》、《禅宗看心》、《禅法要用》、《台湾佛教发展脉络与展望》、《十二缘起禅观体系》、《般若道次第》（四篇五册）。
明贤法师，武汉石观音寺住持，青海北海禅院住持。主要著作有《三宝论》、《佛教世界观》、《中观见与道德经》、《禅要》。
冯焕珍教授
冯焕珍，中山大学人文学院哲学系教授、博士生导师。主要著作有《回归本觉——净影寺慧远的真识心缘起思想研究》、《经藏游意——佛教义学综论》、《〈坛经〉与禅宗十二讲》等
2020年10月31日，佛教义学论坛第四期以线上直播的形式如期召开。本次论坛由台湾慈光禅学院院长惠空法师主讲，武汉石观音寺住持明贤法师主持，中山大学冯焕珍教授评议，有来自全国各地的100多位网友参加了此次论坛。
惠空法师本次讲座的主题为“禅观几个问题讨论”，主要围绕以下四个方面来展开：
首先，惠空法师提出所有佛陀经典都是禅观的指导。惠空法师解释道：佛教本质是以佛陀圆满证悟诸法实相的智慧境界为基础，由后得无分别智安立言教，引导众生生起智慧，这个过程可以称为“由禅出教”。后世的弟子通过学习经典，可以“依教入禅”。惠空法师进一步解释说：经典所诠不外乎理(境)、行、果，而不同经典所诠有所偏侧，如《弥陀经》重佛果而带行法，《中论》侧在于理而含行。同时，行中开演也有所差别。惠空法师以宗门和教下进行了分别举例说明，并对比说明了正行和助行、远道和近道两组概念，列举了教理落实禅观的案例。
其次，惠空法师列举禅法的四个种类：根本四禅、声闻禅、大乘有相禅和大乘无相禅。这四种禅法的本质差异在于所依的理不同，因为所依的理不同，四种禅法具体所缘、禅定深浅境界、禅定的结果都会有所差别，惠空法师以乘坐不同的交通工具来生动形象地比喻禅观的不同。随后，惠空法师对于四禅八定与声闻禅、大乘禅法与声闻禅、大乘有相禅与大乘无相禅等不同禅观进行了对比性的辨析说明。
再次，惠空法师说明了禅的核心义涵。法师详细说明了《俱舍论》中关于定体的讨论和九住心的内容。分析了禅的核心义涵是专一所缘与心清净，并结合四种禅法进行了说明。
最后，法师以转观和不转观为切入点解释禅观次第，分析说明了大、小乘的有相禅与无相禅。
在评议环节，冯焕珍教授高度赞扬了惠空法师的讲座。冯焕珍教授强调止观对于佛教解脱觉悟的重要性，指出任何的禅都需要依据经典，对于佛陀圣典的学习是学习佛教最重要的前提，并且经典是完全可以落实到生活之中，经教是禅修的根本指南。最后冯焕珍教授代表大家对惠空法师表达了感谢。
在最后的问答环节，惠空法师针对大家提出的问题进行了互动和解答。由于时间有限，大家意犹未尽，主持人明贤法师也代表听众向惠空法师发出了邀请，希望惠空法师能再就禅观问题进行专题讲座。欢迎大家继续关注佛教义学论坛，共同探讨法义。
视频第一部分：讲座
视频第二部分：特邀评议、问答
为了促进佛教义学研究与交流，推动对佛陀经典的闻思修，“佛教义学论坛”自2020年8月举办系列线上讲座。讲座每月举办一期，邀请资深义学者担任主讲人，论坛主题有“什么是佛教义学及其研究”、“如何学习佛陀经典”以及各种专题。欢迎广大义学者持续关注，参与讨论。
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文章标题： 佛教义学论坛（第四讲）惠空法师：禅观几个问题讨论（纪要+视频）发布于2022-01-21 17:31:55
