能忍法师：《楞严经》第六遍讲解（169）最后走的时候，怎样走得潇洒？要具备多少条件？大家知道吗？

  

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

  

最后走的时候，怎样走得潇洒

要具备多少条件

大家知道吗

需要三种因缘 

《楞严经》能够坚持听完就不简单了，我们现在活着呀，大家还算活着，这个活着也是虚妄的，因为随时随地你都可能死去，真的。前两天我们寺院不是有个师父就往生了吗

到最后走的时候，大家现金刚经原文金刚经全文金刚经读诵金刚经译文起来潇洒，在座的这么多人到最后死的时候有几个有死好相的不知道，就死的时候能死得潇洒的。

一个一个看一看，从我看起，我肯定我没有死好相，不是死好相，但是我希望在座的每一个人到最后能够修个好死就不容易啦。

好死要具备多少条件大家知道吗

好死，我们这个师父呀，平时早晨有的两三点起来就在拜佛念佛，当然他是晚年出家，很用功，得的是肺癌，当他最痛苦最痛苦的时候，还在大声念佛。

但是这个还不够 ，怎么不够呢

大家注意啊，除了平时有这种信念，你一定要从你的心里最深处，来问自己：“你相信不相信”如果还有一点不相信一定要赶紧学，要做到绝对相信！

你会不会怀疑，担心“我怎么可能见到阿弥陀佛呢眼睁睁的见到都是你们在帮我助念，什么东西呀，还叫我念佛， 阿弥陀佛在哪儿啊”

怎么办到那个时候你念不下去的，而且嫌人家念佛烦。平时念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”大家你一念我一念，大家都很开心，“阿弥陀佛”，因为你现在身体好的，你浑身不疼，现在还没有想到自己要死。

那个时候知道快死了，但是又没有见到阿弥陀佛，这个时候会不会怀疑啊你觉得好死容易吗这是第一，第一就是要有信心，自己要有信心。

第二呢，子女，包括父母亲、你的亲戚，一定要有信心，一定要能够做到，按佛法这种临终关怀，来帮你送一程。

如果子女不信佛，或者自己的同修他不信佛，这个时候障碍就来了。

这边要助念，你心里要念佛，那边在吵吵闹闹，甚至还在谈论遗产问题；这边帮你助念他不相信、他不允许。

你要是之前还有点意识的时候，当时一个个都来看望你，说，哎哟，一听说某某人快走了，一个个都来看望。哎呦~，这个亲朋好友的看望啊，让你想死吧现在又死不掉，但是要来应酬他们，你都很烦，但是又因应这个世间的一种礼仪，你好像不坐起来不说几句又不行。

这个痛苦啊，是不是啊

所以这就是你的家属不信佛，你想自己即使有信心，想好死也不可能。

第三个因缘，就是你平时修行，一定要有同参道友。平时人家要走了，你多发发心去助念助念。还有呢，别人生了病，多发心发心照顾照顾。

那么等我们自己要走的时候，恐怕也有很多人很乐意的来助念，来照顾。

助念有很多技巧，必须要注意。不是死板的模式，大体有一些要求，但根据不同的人要不同的方式。

要不要一定

敲引磬或者敲木鱼呢 

第一个，要不要一定敲引磬或者敲木鱼呢

看情况。如果这个人本来平时喜欢特别静，他念佛就不需要引磬、木鱼，那大家就是直接念，可以的。

如果有人平时喜欢敲敲木鱼，你不妨用木鱼衬一衬。

如果这个人他平时敲引磬念佛的，哎~你可以敲敲引磬。

还有，这个人如果处于昏沉状态，带点昏沉，这个时候要敲引磬提醒，就不要敲木鱼了。

但是如果这个人本来就有神经衰弱，他就不喜欢听到这种刺耳的声音、尖脆的声音，这个时候就不要敲引磬。懂了吗

还有，要看这一个人到哪一步了，如果他现在还很清楚，那（助念）就是很平的声音，不要特别的高，他一起念。

如果发现：已经过一会，他好像好长时间没念了，那么旁边的人稍微靠近（他的）耳朵，原来是那么远的距离，你靠近一点，让他听到你的声音，他跟在后边就会念。

如果这么远距离听到你的声音，他还是不念，隔了这么十分钟还不念，不行，给他耳朵边上就得说几句，这个要看情况。

一个真正修道的人，

面对死亡的时候，

是一个很坦然的心态，

对臭皮囊一定要放下，

对世间的东西，

平时就要看得破放得下，

这个时候尤其要放下 

那么还有呢，要走的人四大分解，如蛇脱皮，非常痛苦，这个时候浑身疼痛，所以往往会提出各种要求。

有些人要么是不想死，说：“我不想死啊，这个太疼了，原来以为念念佛就能这么走了，没想到走不掉啊。”但是，其实他不知道，他一定会走掉的。

第二个就是什么呢“哎呀，我这么疼，你帮我搓搓哉，揉揉哉”……提很多条件。那么我们有些人，也就满他的愿，“哎呀~人家都快死了，赶紧满他的愿，他要怎么样，就帮他搓搓揉揉啊。” 

不。时间稍微长一点，适当地移动一下身体，可以，但是不适合给他长时间在这儿给他按这儿，按那儿。好像按了以后就不疼了，不疼了就不死了你觉得可能吗

所以，如果他真是修道人呢，这个时候就不要太客气：“这个臭皮囊赶紧扔掉，给你按摩，再按摩你是活不来的，你肯定要死的。”一定要讲。“这个皮囊都不行了，你要扔掉，不要再按了，按摩呀，给你怎么按，你肯定还得扔掉，按那么多干什么”

所以当一个真正修道的人，面对死亡的时候，这是一个很坦然的心态，所以对臭皮囊一定要放下，对世间的东西，平时就要看得破放得下，这个时候尤其是要放下。

助念到最后，

尤其要走之前

这个时候又疼痛又清醒，

要衬着念 

所以整个助念到最后，尤其要走之前他可能是反而清醒，这个时候又疼痛又清醒，念的时候要衬着念，怎么叫衬着念

托着念，衬着念，就是要把他……根据他念佛的速度，我们要向前推，尤其到最后尤其要推。

也就是说这个时候，很可能念佛的速度会适当地加快，也就是在那种关键时刻要适当加快，为什么他的喘气已经很快了，好，适当加快，看情况。但是一直这么快的速度，他就跟不上，不可能一直快。

所以这些……助念，不是说一个死板的模式，它大体的是有一些要求，但是根据不同的人要不同的方式。

这个世界无二亦无别，

能量互相转换 

我们有很多人没见过人死，大家一定要有这个机会，以后普贤寺如果有谁要死了，哪一天……（手机要么静音，要么就关掉啊，要养成习惯大家，有时候忘掉也是正常的，但是我希望大家，今天要开始上课了，养成习惯，手机马上静音，要么就关机。）

如果普贤寺，哪一天有人要死了，突然的接到通知说能忍法师快了，那么大家赶紧来助念，就看着我怎么样由活着的到死去的过程，到最后是一把灰。

当然了，这个一把灰，要么就是喂鱼，要么就是放在树底下。

（放）树底下也好，但是我怕到时候大家害怕，走到这个树底下，想到那个能忍法师阴魂不散，有些人会害怕的，对不对这喂鱼你们也会害怕的，万一哪一天吃到哪条鱼的话，到时候一想到能忍法师，那就……

当然了，这个世界无二亦无别，能量互相转换啊，今天在我身体里边，明天说不准就到别人的身体里边，很正常的。

看病福田是世间第一福田。别人生病了不要去嫌弃，要及时帮助照顾，清理干净，这个是最大的福报。

有这样的机会一定要抓住，

看一看，所谓的一个生命，

如何由活着到死亡，

到最后一把灰。

一定是要有这样的体验，

你才不会觉得

死亡是一个恐怖的事情，

一点不可怕，非常平常。

一定要多体验这个过程 

所以大家学佛，有这样的机会一定要抓住，就是看一看，一个生命——所谓的一个生命，如何由活着到死亡，到最后一把灰。

当然这不代表整个生命，一定是死了之后，念佛之人能感得阿弥陀佛，阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。当然还有其他的业力，在六道当中继续轮转。

但是大家一定是要有这样的体验，你才不会觉得死亡是一个恐怖的事情，一点不可怕，非常平常，平常得很。所以学佛的人呢，心态比谁都好。

啊，很多……那天，听说我们《菩提道次第广论》班的有些人，还不敢下去，害怕。因为确实，确实在社会上很多人听说有人要死，首先是毛都竖起来了，就害怕。

其实真正去看了之后，“哎，不害怕了”，就那样简单。所以，知道以后就简单，知道以后就坦然，所以大家一定要多体验这个过程。

别人死一次，其实我们也体验了这么一次死的过程。所以把佛法用上，要懂得如何助念，成就别人，同时也是成就自己。

看病福田第一，

是世间福田第一。

别人生病了不要去嫌弃，

要及时帮助照顾，

清理干净，

这个是最大的福报 

还有，（八种福田中，）“看病福田”第一，是世间福田第一，很多人不懂。

特别我们现在一些年轻人爱干净，在座的年轻的不少，是不是爱干净啊总是觉得别人身上脏，生病的人那个屎啊尿啊全在身上，“好臭哦，好脏哦”。

我提醒大家，我们小时候生下来的时候，屎啊尿都是在身上，都是老爸老妈爷爷奶奶叔叔阿姨帮我们擦的，把那个屎啊尿啊，全部擦掉洗干净的，告诉你，同样是臭的。

所以当我们的父母亲也好，长辈同辈甚至朋友亲戚，同参道友也好，如果真的出现这种情况，我们要推己及人或者推人及己，平常心，适当地要照顾。

所以很多小孩儿到我这儿来，我第一步就要跟他讲：如果你爸爸妈妈年纪大了不能自理了，一不小心如果屎啊尿啊在身上，你会不会帮爸爸妈妈擦屁股，洗衣服啊

很多人第一次听到。

“啊~！”很惊讶！

但是我一定会给他分析。

我说：那你小时候自己生下来就会擦屁股吗

“不会。”

“谁帮你擦的”

“喔，明白了。”

都是父母亲啊，是其他人帮我们擦的，但是人家有没有嫌你臭啊难道是香的吗

所以说我们年轻人，包括所有的人，不要去嫌弃人家，别人生病了不要去嫌弃，人家大便小便啊臭哄哄的，要及时帮助照顾，把它清理干净，这个是最大的福报。

这个机会一定要懂，

一定要争取 

大家这个机会一定要懂，一定要争取，否则你以后没有福报的，到最后也是屎尿都在身上，没有人理你的。你都没有想到理别人，那别人怎么有理由来理你呢，是不是

所以我经常跟我们的师父们讲：如果在我们寺院，哪位出家人真得病了……当然，有人说“师父，我来”，你们愿意培这个福报，可以，机会给你。

但是如果没有人，我就开始点名，点出家的，是，小和尚开始，愿意不愿意不愿意不愿意走人！为什么这一点都做不到，你还出什么家呀

当然，（如果）还有人不愿意，最后当然轮到方丈，那方丈一定会。我跟他们讲过。会的，我们都会，我相信我们所有的出家人一定会，当然我们在座学佛的人一定都会，这才是对的。

我们最不愿意看到的，在修道场所，有人病了没人照顾，这是可悲的事情，那就叫嘴上说的好听，做的呢又怎么样

所以，下次有机会，下次我们发通知，男众病了就给男众发，看看有没有人这么积极，跟学法一样的，跟听法一样的这么积极。女众病了就给女众发，一个人一小时，轮下来也是二十四个小时，（愿意发心的）绝对不止二十四个人啊。

是啊，看一看哦，看一看大家怎么修行的。你们不修嘛，那我们家里几个师父我们轮着来一样的。说真话啊。

这是讲一讲关于临终关怀这一块。一定要懂啊，这是简单地跟大家讲，所以在座的一定要懂，懂了之后才能安排好别人，安排好自己。

来源：觉照空性