张雪松：用平常心对待“开光”

曾经，湖南株洲两名科长到寺庙给公车“开光”的新闻在网上引起热议。大概情况是某单位新买来的公车在倒车时不小心撞伤一个摩托车司机，当事人觉得这辆新车“兆头不好”，为了安抚不安情绪，便前往南岳给公车“开光”。虽然“此事的开支均由其个人承担，没有在财务进行报销”，但这种给公车“开光”的做法，依然遭到许多网友的批评。株洲市卫生执法监督处对当事人进行了批评教育，并分别予以罚款200元的经济处罚。

对此事，有些网友调侃说：“如果寺庙和尚开光能让我们平安吉祥的话，是不是可以请高僧给航母、战斗机、‘嫦娥一号’开光，保它们百战百胜”其实，说这些话的网友可能没有想到，给战斗机开光确实是有“国际先例”的：美国的“雷鸟”战斗机就经过天主教神甫的“洒净”，俄罗斯的战斗机也曾请东正教牧师祝福。

“神道设教，兵之上计也”。神道设教，神道治兵，古已有之，现代仍不乏其例。人们利用宗教信仰来安抚焦躁的心理，维护社会安定，鼓舞战士的士气，并不值得大惊小怪。给自己的随身饰物乃至交通工具“开光”，对于老百姓来说可以求得内心的平安，或者说讨个吉利、迎个彩头，是无可厚非的。

因此，对于社会上各种各样的“开光”，我们应该以平常心对待，可以把“开光”当做一种启用典礼。“开光”仪式也并非仅仅是一种巫术，“怪力乱神”的东西也有它自身的内涵与象征意义。开光仪式中最常见的3种“法器”是毛笔、毛巾和镜子。笔，代表智慧、文学，用毛笔一点，是画龙点睛，让愚钝的人拨云见日；用毛巾擦拭，涤荡灰尘，身心俱净；镜子可以映照他人，也可反观自省，自他不二，生佛一如。明白了开光中蕴含的深刻宗教道理，想必大家就会理解其并非是简单粗糙的迷信了。

真正伟大的宗教，都不会要求信徒去单纯追求奇迹、陷于狂热；真正的信仰也并非仅仅是为了祈福消灾。一味追求祈福消灾，很容易变质成为逃避现实、贪图安逸，使信仰者与信仰对象成为一种交易。真正的宗教信徒也是要有责任、有承担的，绝非把一切都推给彼岸世界。

即便是宗教信徒，也应该以平常心来对待“开光”这类事情。佛教本身并不十分赞成“神通”，中国的禅宗更是强调“平常心是道”。基督宗教也常常强调“奇迹”并非信仰的核心，在天主教广东教区常常听到的一句话是：不要以为天主有求必应，企图使人相信“天主比黄大仙更好”。之所以这么说，是因为他们认为人生本身就是一个奇迹，大自然的瑰丽、宇宙的和谐、人们的相亲相爱、自私自利的商人变得童叟无欺、吸毒的人戒毒了……这些都是发生在我们身边的奇迹。

奇迹并非一定是轰轰烈烈的，《汉书霍光传》中曾经痛批“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客”的现象。将厨房灶火旁杂乱堆积的木柴搬走，把烟囱调整到适宜的位置，这样默默无闻做事的人，很可能就为我们避免了一场灾难。他们虽然看似没有英勇救火的人壮烈，却是更加值得我们尊敬的英雄。

如果说“开光”能够保证使用者的平安，那么真正的“开光”应该是在日常生活中脚踏实地、防微杜渐，而并非那些华丽的仪式、空洞的言语。不可否认，作为启用仪式的“开光”可以为不少人带来内心的安定，但佛家还告诉我们，内心的平安源自平常心，所以“开光”也要以平常心视之。

来源：指尖国学