李利安狄蕊红：新时期佛教中国化的三个维度

本文所探讨的中国化，是指域外佛教进入以汉族为主的地区后，因为受这一地域社会与文化的影响，而在内容和形式两个方面发生了一系列的变化，是文化异域传播过程中必然发生的一种本土化过程。因为本土化的结果必然以外来文化在这块土地上生根发芽为前提，所以也可称之为“在地化”。又因为我们观察的对象是域外佛教进入以汉族或汉文化为主的这块土地之后所发生的本土化，所以也可称之为“汉地化”。以此观之，佛教中国化就可能包括汉地化和藏地化等很多类型，如果细分的话，还可以根据地域不同再作划分。本文所说的“中国化”是狭义的中国化，也就是汉地化，这也是学术界使用最普遍的一种“中国化”含义，当然也是对中国文化乃至中国社会影响最为深远的一种佛教中国化。

来源：南京大学学报