雪相法师：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”这个真的不是虚说--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

依法华经修行的人一定要注意，你的修行宗旨跟净土宗不一样，法华经的主要内涵就是开方便门，示真实相，令一切众生开示悟入佛之知见，这是大智、大心、大乘，让人立地成佛的法门。

当你把所有的愿力、念力趋向于法华奥义的认知，佛知见的建立的时候，你就开启了最殊胜的宝藏。你当下就是佛位，从理即佛到究竟即佛，位位平等，你不会觉着成佛与你有难以逾越的鸿沟。

这是最妙的行持和担当，所以印光大师胜赞法华妙义为：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”这个真的不是虚说。

天台圆教认为，贪嗔痴并没有那么丑陋，五浊恶世并没有那么可怕，这无非是由于心性的迷悟，而产生了错误的认知而已。

当你将心安住于实相妙观的时候，你就会发现，十法界的染净因果，一切的烦恼、业障、无明本来就是即空即假即中的，不需要去断除它，你也无法断除它。

而你只要能顿开佛知见了，识其法性实体，就会发现，唯有诸法实相，全体即是真如，如六祖所云，何期自性，本来清净。

这个修行宗旨跟净土宗炽然厌离娑婆，深信自己为业障凡夫是完全不一样的。依法华修行，正好与之相反，你要深信心佛众生三无差别的圆顿妙理，要深信染净不二的诸法实相。

所以天台圆教认为，烦恼即菩提，生死即涅槃，业障即解脱，依圆顿教修行，的可立地作佛，不需要做任何翻转。

这是一种最殊胜，最简易的成佛法门。只是现在天台圆教不彰，妙义多为隐没，众生听到这样的讲法就很少，大家大都是闻熏的净土宗理论比较多。

但是我们身为天台法子，智者门徒，是万万不能做断佛种人的，我们一定要发大心，一定要把圆顿妙法给修起来，并传承下去。

在法华经上，佛陀授记了畜生女成佛，小孩成佛，沙弥成佛，二乘人成佛，菩萨成佛，一切身份的众生，统统可以作佛，正所谓一切有心者，皆得作佛。

这是如来的彻底本怀，这是最究竟的无上妙义，这是给与一切众生成佛的最上信心，这也是自行化他最殊胜的巧度。

这个不像是其他法门，会让人在对立的概念里，活得很痛苦，很纠结，很谨慎。而妙法华经，开示了最究竟的真相，一切众生皆有佛性，皆是如如佛。

所以，只要你敢当下承担，就不必计较无始的业障，不必畏惧有多少的烦恼，不要害怕生死的苦海，因为这一切都是自性里的水泡而已，似有实无，当体无生。

当然，这个妙法如大火聚、如利剑、如闪电、如巨浪，用的好可以立地作佛，用不好就容易伤害自己。而且还会法执炽然，堕圆实堕，以废修而谓无修；以犯戒而谓性恶；以无惭以为自在；以不生净土而谓无生，那这就很可怕了。

所以，大家要想得到圆教实益的话，还是要多闻熏法华奥义才好，最少每天也要读诵一卷法华经。如果福报大、善根厚，能遇到大乘善知识教导的，那固然是最好的。如果没有善知识教导的话，那就只能自己多拜法华忏，多发愿，多钻研法华三大部了。

来源：明静讲堂

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雪相法师：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”这个真的不是虚说