能忍法师：《楞严经》第六遍讲解（162）佛通过修行看透一切杂染相的虚妄性，所以不取著一切相

  

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

  

经文：

亦如翳人，见空中华，翳病若除，华于空灭。忽有愚人，于彼空华所灭空地，待华更生。汝观是人，为愚为慧富楼那言：空元无华，妄见生灭。见华灭空，已是颠倒，敕令更出，斯实狂痴，云何更名如是狂人为愚为慧佛言：如汝所解，云何问言诸佛如来妙觉明空，何当更出山河大地又如金矿，杂于精金，其金一纯，更不成杂。如木成灰，不重为木。诸佛如来菩提涅槃，亦复如是。

眼睛上面出毛病，

看到空中有花；

眼睛已经好了，

花还可能再生起来吗 

下面还举例子。

【亦如翳人，见空中华，翳病若除，华于空灭。忽有愚人，于彼空华所灭空地，待华更生。】

这个也就是成了佛以后，不可能再有三种相续。

眼睛出了毛病叫“翳人”。眼睛上面出毛病，看到空中有花；好了，当你病好了以后，看不到空中（的花），空中的花是没有了。

但是有些人说“哎呀，我眼睛好了，空中花没有了，什么时候这个花再生起来呢”盯着空的方向——盯着这块空金刚经原文金刚经全文金刚经读诵金刚经译文，看看这个花什么时候再生起。

你眼睛已经好了，它还可能再生起来吗

眼睛有毛病的时候，

看到的这个花

虽然似乎是有，

其实根本就没有。

本来就没有花，

你怎么见到它灭呢 

眼睛有毛病的时候，看到的这个花虽然似乎是有，其实根本就没有。是不是这样啊

佛呀，佛就是善巧方便，以各种比喻把甚深的法义讲解给我们听。所以我们要真正把佛法讲好，你要懂各种比喻。

【汝观是人，为愚为慧富楼那言：空元无华，妄见生灭。见华灭空，已是颠倒，】

如果眼睛好了，（你却还说：）“我见到这个花在空中灭去了。”

本来就没有花，你怎么见到它灭呢已是颠倒啊。

很多是相待的，

（是）相待关系 

【敕令更出，斯实狂痴，云何更名如是狂人为愚为慧】

哎呀，这种人都谈不上说是愚还是慧啊。

所以说遇到三观不一致的人，你最好不讲话。他们有的发的微信上面怎么说的

“遇到三观不一致的人，你最好不要跟他讲道理。你跟他在那儿争论什么道理，到最后人家不知道谁对谁错。”

是的。有些人说：“哎呦，那我心里不服气，那个人很讨厌，怎么怎么样。”

那你可能要问他：“狗咬了你一口，你会不会反过来去咬狗啊”

会不会啊这肯定不会。

当然我们不要想得太多，不要说的好像把别人当狗，不是这个意思。

有的时候，就不要去计较。

以前说对牛弹琴，好像是在骂别人，其实在骂自己。

对牛弹琴——“哎呦，我不跟你讲了，我这是对牛弹琴。”好像“你是个牛”，那你是什么

你明明知道他是个牛，那你干嘛还对着牛弹的呢

所以下次大家尽量的就不要说，好像别人都不行，你是对牛弹琴。

所以，很多是相待的，（是）相待关系。

佛通过修行，看透一切杂染相的虚妄性，所以他不取著一切虚妄相，本来即是心性，所以佛不可能再回过头妄自取著，而现起所谓一切杂染法 

【佛言：如汝所解，云何问言诸佛如来妙觉明空，何当更出山河大地】

为什么还要问呢

【又如金矿，杂于精金，其金一纯，更不成杂。如木成灰，不重为木。】

金原来在金矿里面，但提炼出来以后变成纯的金以后，这个纯金，它就不会再杂了。木头烧成灰之后，你说这个灰还会还原成木头吗不会的。

所以佛呢，通过修行，看透一切杂染相的虚妄性，所以他不取著一切虚妄相，本来即是心性，所以佛不可能再回过头来妄自取著，而现起所谓的一切杂染法。

【诸佛如来菩提涅槃，亦复如是。】

所以生死，如果本来就是空花，大家注意啊，生死如果本来就是空花，那么对生死而谈的所谓涅槃，要不要再保留了

所以我们讲本来涅槃，所以我们讲“生死涅槃等空花”。

生死本来就是虚妄的，那么我们对生死而谈——因为你取著生死，所以要告诉你有一个涅槃。

生死本来是虚妄的，所以就谈不上什么说要破除生死而证得涅槃，没有啊，生死就不好破——谈不上有一个生死去破。那么有没有涅槃可证呢没有涅槃可证。

那要不要成佛呢本来就是佛，那你现在是佛吗

当然不是佛了。

从心性法上面，从你具足佛的一切功能，你心、佛、众生三无差别，你的心是清净心、妙明心，是本来具足的清净心，但是我们是在迷惑颠倒当中，对不对所以我们还是在循业而流转，所以目前不是佛。但是我们有着跟佛无二无别的清净心。

一定要这样子讲清楚。

道理上有的时候“是，从道理上讲一点没有错”，但是在实际修行或者是生活当中，你别对谁都讲“我们都是佛，我就是佛”，那你这么讲，到时候小心啊，那李洪志恐怕第二个就要来了。

所以大家不是学了佛法，看到一段佛经，你以为你懂了，不是这么回事。

看什么人还要讲什么法，你处于修行的什么阶段讲什么法，什么法门讲什么法，都不一样。

上面讲说“不空藏”、“三种相续”这么多内容。下边的内容呢，就是“说空不空藏以示圆融之故”。这个“空不空藏”讲起来内容还不少，还稍微有点深度，我们留着下一次再讲。

我们今天就讲到这里。（回向：）

愿消三障诸烦恼，

愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除

世世常行菩萨道。

愿生西方净土中，

九品莲华为父母。

华开见佛悟无生，

不退菩萨为伴侣。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

来源：觉照空性