能忍法师：《楞严经》第六遍讲解（160）真正悟过来以后，你就不会再迷了

真正悟过来以后，你就不会再迷了  

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

  

经文：

佛告富楼那：譬如迷人，于一聚落，惑南为北。此迷为复因迷而有因悟而出富楼那言：如是迷人，亦不因迷，又不因悟。何以故迷本无根，云何因迷悟非生迷，云何因悟

佛言：彼之迷人，正在迷时，倏有悟人，指示令悟。富楼那！于意云何此人纵迷于此聚落，更生迷不不也，世尊！

梦里的宝藏

是因什么而来呢

是因梦而来，

还是因醒而来

梦本来就是虚幻的，

你能说是因梦而有吗

醒着，那他就知道：

那些东西没有 

好，我们来看一看。【佛告富楼那：譬如迷人，于一聚落，惑南为北。此迷为复因迷而有因悟而出富楼那言：如是迷人，亦不因迷，又不因悟。何以故迷本无根，云何因迷悟非生迷，云何因悟】

这个话文字上面不容易理解。

就像大家现在在这儿，好了，你看看，这个讲堂，东、西、南、北，这个时候你一定会迷惑，一定认为（这样才）是东、西、南、北，对不对这不是错误了吗所以这种惑南为北，是因为迷而有呢因为悟而有呢

因为刚才这种迷，它本身来讲，根本就不存在这种所谓的迷惑当中的东西南北，对不对所以迷本身就不存在，你能因迷而有吗

就像说晚上做了一个梦，“哎哟，梦里那是无尽的宝藏啊，任你挑选，不要花钱的”。你说，那宝藏是因什么而来呢因梦而来，还是因醒而来呢

有人说的是“因梦而来”。

梦，你把梦先拿过来给我看看，梦本来就是虚幻的，你能说是因梦而有吗

因醒而有，醒就是醒着，他就知道那些东西没有，所以会因醒而有吗听懂没有

这里面其实是一个意思。

真正悟过来以后，

你就不会再迷了 

【佛言：彼之迷人，正在迷时，倏有悟人，指示令悟。富楼那！于意云何此人纵迷于此聚落，更生迷不不也，世尊！】

所以当你在迷的时候，好，突然有个人告诉你，“这是南，这是北，那是东，这是西”，一下子清楚了，那清楚以后你会不会再迷惑掉了已经清楚了，不会再迷惑掉了。

那么这些例子在说明什么

说明佛已经是觉悟了的人，他是圆满觉悟的。所以佛觉悟之后，不可能再变成迷惑颠倒的众生。

而是佛告诉我们这些众生，“你正在迷惑颠倒当中，你迷掉了啦”，众生就是在迷的当中慢慢慢慢地醒过来。

就像我们走路走迷了，有人突然告诉你正确的方向，你还得调整：“不要急，让我缓一下。”有没有这种感觉“哦，对这儿是南这儿是北，对了。”好，这个时候你就固定下来了。

所以这个缓一下的过程，实际上就是悟人指示迷人，让你从迷中醒悟过来的过程，对不对

所以真正悟过来以后，你就不会再迷了。

来源：觉照空性