佛教义学论坛（第三讲）宗舜法师：浅谈文献学在佛教义学研究中的作用（纪要+视频）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

讲座纲要

浅谈文献学在佛教义学研究中的作用

主讲人：释宗舜

一、文献学的根本意趣

二、文献研究在义学研究中的作用

其一：明事实

其二：辨真伪

其三：别异同

其四：发新意

三、佛教义学研究需要在文献研究上进行的几项工作

其一：重要经典的精校精注

其二：佛教语词辞典的编辑

其三：多阶佛教大辞典的编辑

主讲人

宗舜法师

释宗舜，中国佛学院教授。

特邀评议人

裴勇先生

裴勇，北京奋迅文化机构创办人、《原佛》辑刊主编。

主持人

周贵华教授

周贵华，中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师。

2020年9月26日（星期六）19时许，佛教义学论坛第三讲“浅谈文献学在佛教义学研究中的作用”通过腾讯会议线上直播的形式顺利开讲。本次论坛由中国佛学院教授宗舜法师主讲，北京奋迅文化研究机构创办人、《原佛》辑刊主编裴勇先生评议，中国社会科学院哲学研究所周贵华教授主持，来自全国各地的130多位听众参加了此次论坛。

讲座主要围绕以下三个方面来展开：一、文献学的根本意趣；二、文献研究在义学研究中的作用；三、佛教义学研究需要在文献研究上进行的几项工作。

首先，宗舜法师简要地介绍了自己的研究经历，特别指出自己在早年上学时就对不同版本诗词文章的对比校读等文献学相关内容感兴趣，在出家就读佛学院期间便师从佛教文献学专家、敦煌文献研究专家方广錩教授从事佛教文献学的学习和研究。随后，宗舜法师通过引述张大可教授所著《中国文献学》的相关内容，说明了“文献学”是既年轻又古老的独立学科：“文献学”是20世纪以来的新生学科，所以是年轻的；又是以古今一切文献及其分支学科（目录、版本、校勘等）为研究对象，所以是古老的；指出古代虽然没有“文献学”的概念，但是并非没有文献，佛教文献学是文献学建立以后的学科。宗舜法师借助清代学者章学诚的名言“辨章学术，考镜源流”来阐明文献学的根本意趣。

讲座截图

在讲座的第二部分，宗舜法师结合例证讲述了文献研究在义学研究中四个方面的作用：一、明事实：宗舜法师以“上世纪八十年代末被吹捧为《无量寿经》最善之本——夏莲居居士所撰《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》（会集本）被证明错漏百出，违背经义，混淆原译，实为净土经典会集本最恶劣之本”为例来加以说明，体现了文献学方法在实证研究上的意义。二、辨真伪：宗舜法师以“《楞严经》与《大乘起信论》的真伪之辨”为例，特别提出台湾果滨居士所著《〈楞严经〉传译及其真伪辩证之研究》，“深入分析了《楞严经》的源流、传译及其经义真伪，透过考据、义理、声韵、训诂、敦煌本、目录、以经证经等一系列方法，综合地、全方位地去证明该经是一部完全符合佛说的真经，具有较强的说服力和参考价值”，有效地保证了重要经典的可靠性。三、别异同：宗舜法师以“印顺法师《药师经讲记》的几个典型疏漏”为例，诸如“无上士、调御丈夫还是无上丈夫、调御士”、“‘转’是转入还是生起”、“性戒还是信戒”等问题来说明文献研究在考证文本同异上的作用；四、发新意：宗舜法师以现存三种敦煌《坛经》写本的文献学研究为例，通过文献学方法证明文本中“无相_ _ _戒”的空格现象，并非新立名目或戒法，实为“无相三皈依戒”，避免了研究者的错误解释和无据发挥。

最后，宗舜法师提出“佛教义学研究需要在文献研究上进行的几项工作”，主要包括三个方面。其一、重要经典的精校精注；其二、佛教语词辞典的编辑；其三、多阶佛教大辞典的编辑：从入门级的简单解释、专业级的详实内容到研究级的论述和详尽的展示，既不过于简单又不过于深难的佛教大辞典。

裴勇先生担任本次论坛的特邀评议人，他认为：宗舜法师作为佛教研究专家和佛教文献学家，在研究工作中运用文献学方法，他的考证精神辨析细密，并且长期始终在佛教本位上开展佛法研究；本次讲座邀请宗舜法师来讲文献学与佛教义学的关联性问题，凸显了义学者的深远和智慧的眼光，彰显了佛教义学不但有立场、有深度，更有广度、厚度，具有宏观把握和综合把握的视野；并指出佛教义学是建立在佛教信仰实践、佛法弘传实践、合理客观学术研究成果的基础之上，义学不但不反对学术考证、文献学、语言学等基本方法，还要努力去运用这些方法和准确的成果，有必要把握好这些基础关键问题，可以通过文献考证得到不同程度的解决；佛教义学研究要坚持三个原则，一是要以正确的佛教史观为基本原则，确保站在佛教本位立场，二是以佛教文献学研究为重要基础，确保研究文本的可靠性真实性，三是在上述两个前提下，全面阐发佛教法义教理的内涵和关联，为真修实证奠定重要基础；宗舜法师的讲授为全面分析阐释了佛教义学与文献学的关系、文献学在佛教义学研究中的作用以及佛教义学需要在文献学研究上开展的几项基础性工作，通过佛教文献研究在四个方面作用的讲述，凸显其在佛教义学研究中的重要意义和作用；宗舜法师的精彩讲授，展示了佛教文献研究和佛教义学研究互联互通的新视域，可以从中发现两者互为增上的关系，消除了一些人对佛教义学研究的误解和成见，有助于义学者全面把握和确立佛教义学研究的框架、范围、向度等等，帮助佛教义学研究夯实基础、拓展思路，为佛教义学研究注入新活力和摄受力。

整场讲座持续了四个半小时之久，在严肃的讲座中宗舜法师会偶尔穿插一些与其他学者交往的趣事，这也是宗舜法师大病痊愈后近三年来的首次公开讲座。宗舜法师希望能通过此次讲座，帮助大家把思路打开、视野扩大、功夫下得更细密，并指出义学研究一定是将来发展的方向，因为它并不是简单的解义之学，而是帮助我们坚定信仰、指导学修的实践之学，只有这样的义学昌明，大乘佛法才会有兴旺之象。讲座最后，宗舜法师针对听众们提出的一些佛教文献学相关问题进行了互动和解答。鉴于宗舜法师的身体状况和时间因素，尽管还有很多听众希望提问交流，但也只能等待下次的佛教义学论坛再继续参与了。