二休师父：玄奘取的经和胎儿都有罪过么？——且看拆佛像的混帐逻辑！

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关于秦岭拆佛像事件，在教内形成了两派，“主留派”主张不能拆，理由有二：

1、出于宗教感情，不忍见拆，认为不宜拆。

2、认为佛像不是普通建筑，不能随意毁坏佛像，否则罪过无量。

另一派是“主拆派”，主张非拆不可，并且引经据典，逻辑和理由是：非法造像本身就是罪过——并且由这个观点衍生出另一个观点：不应礼拜非法造像，所以一定要拆。

建造佛像的人，有没有违法行为我不清楚，但我的疑惑是：即使建设者违法，那有罪的也是建设者，难道佛像也有罪吗

但是“主拆派”的逻辑，就是认为佛像有罪，有罪就该拆。

这就等于说，玄奘西行求法，所带回的、翻译出来的经典，通通都应该焚毁、消灭，理由是：

玄奘当初是偷渡出关，有违国制，非法出关本身就是罪过，那么带回来的经典自然也戴上了原罪，自然不应流通，所以一定要焚毁消灭。

而且这话还得说得气壮山河、有理有据才行：《萨婆多》云：违王制故吉罗。

违王制了，得“吉罗”了（即突吉罗：轻罪），人有罪了，所以法也有罪，要惩办人，也要消灭法。

这就等于说，一个孕妇犯了罪，自然要得到应有的惩处，胎儿在罪人的腹中，既然被罪恶笼罩，当然也有罪，要惩处罪人，也要消灭胎儿。

最后“主拆派”得出一个结论：万一胎儿已经生下来了也要打死，即使不打死谁也不要去抚养，他娘是罪人，所以他也是罪人，谁支持抚养罪人，谁就无知。

你们怎么能只顾着关注维护婴儿，却忽略了婴儿母亲犯罪事实问题呢

你们怎么能只关注玄奘求法的壮举、译经的贡献，而对他偷渡出关的违法事实视而不见呢

呵呵。

来源：二休观点