连环丧子事件，竟是“吃瓜”惹的祸｜经典说法--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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看热闹、起哄是很多人的爱好，往往还看热闹不嫌事儿大，觉得“吃瓜”“点赞”天经地义。可是，如果为恶行欢呼点赞，一定会点出大麻烦来。

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《法句譬喻经》生死品第三十七

释迦牟尼佛在祇园精舍讲经说法的时候，附近住着一位梵志长者，他非常富有，家财万贯，刚刚为独生儿子办了婚事。

长者的儿子，这个20岁的富二代小伙子，娶到了自己喜欢的女孩，觉得十分幸福。当他和新婚妻子一起到花园游玩的时候，妻子想要一朵花，他就爬到树上去摘，一不小心，竟从树上摔了下来，当场就摔死了！

结婚还不到七天啊，一家人根本接受不了，都在伤心哭泣。于是，长者去求佛陀，希望得到帮助。

佛陀非常慈悲，为长者一家讲了其中的因缘：“在过去久远劫之前，有一个小孩拿着弓箭在林中游戏，他看见树上有一只鸟，想用箭射它。他的三个小伙伴就怂恿他：‘你要是能射下这只鸟，我们就敬你是条汉子！’那小孩于是拉开弓箭，射杀了小鸟。三个围观的小孩看到，都欢呼雀跃起来。

“射杀小鸟是杀生，这三个小孩因为围观别人杀生而欢喜雀跃，这就是随喜。所以，这三个小孩在这件事之后，在生生世世里经常会受到丧子之痛，你就是其中的一个。当年的另外两个孩子，因为生生世世积累的福报很多，所以现在一个生作了天人，一个生作了龙王。至于那个射杀小鸟的孩子，前世先做了那位天人的儿子；中途夭折后转生人间，成为你的儿子；死后又投生为那位龙王的儿子，出生的当天就被金翅鸟吃掉了。而这只金翅鸟，就是当年被他射杀的小鸟所化生的。

“所以现在，有三处在为你的这个儿子哭泣，一处是天人那里，一处是你家，一处是龙王家。你们同时在天界、人间、海中，为失去爱子而伤心欲绝。这就是你们过去见杀生而随喜的缘故，你们的儿子也因为过去杀害无辜生命而常受夭折之报。业因果报真是如影随形、丝毫不差。”

佛陀用神通力让长者见到天人和龙王的遭遇，长者彻底明白了，于是，携家人一同皈依三宝并受五戒，一同证得了须陀洹果。

“吃瓜”有风险，“点赞”需谨慎！分清善恶非常重要，不然，围观可能要付天价。比如看到有人钓鱼，你可能没办法说服他们别钓，但是至少，不要去点赞和叫好。

当然，生在佛陀在世的年代，人们证果比现在吃个瓜还容易，这也是真的。

佛经原文

法句譬喻经生死品第三十七

昔佛在舍卫国祇洹精舍。为天人国王大臣广说妙法。有一梵志长者居在路侧财富无数。正有一子其年二十。新为娶妇未满七日。夫妇相敬言语相顺。妇语其夫欲至后园中看戏。为得尔不。上春三月夫妇相将至后园中。有一奈树高大华好。妇欲得华无人与取。夫知妇意欲得奈华。即便上树正取一华。复欲得一展转上树乃至细枝。枝折堕地伤中即死。

居家大小奔波跳走往趣儿所。呼天伤哭断绝复苏。中外宗族来者无数。皆甚悲痛闻者莫不伤心。见者莫不痛哀。父母妻息怨咎天地谓为不护。棺殓衣被如法遣送。还家啼泣不能自止。

于是世尊愍伤其愚往问讯之。长者室家大小见佛悲感作礼具陈辛苦。佛语长者。止息听法。万物无常不可久保。生则有死罪福相追。此儿三处为其哭泣。懊恼断绝亦复难胜。竟为谁儿何者为亲。于是世尊即说偈言

命如华果熟　　常恐会零落

已生皆有苦　　孰能致不死

从初乐爱欲　　可淫入胞影

受形命如电　　昼夜流难止

是身为死物　　精神无形法

假令死复生　　罪福不败亡

终始非一世　　从爱痴久长

自作受苦乐　　身死神不丧

长者闻偈意解忘忧。长跪白佛。此儿宿命作何罪舋盛美之寿而便中夭。唯愿解说本所行罪佛告长者。乃往昔时有一小儿。持弓箭入神树中戏。边有三人亦在中。看树上有雀。小儿欲射。三人劝言。若能中雀者世称健儿。小儿意美引弓射之。中雀即死堕地。三人共笑。助之欢喜而各自去。经历生死无数劫中。所在相遭共会受罪。其三人者一人有福今在天上。一人生海中为化生龙王。一人今日长者身是此小儿者。前生天上为天作子。命终来下为长者作子。堕树命绝即生海中。为化生龙王作子。即以生日化生金翅鸟王取而食之。

今日三处懊恼涕哭宁可言也。以其前世助其喜故。此三人者报以涕哭。于是世尊即说偈言

识神造三界　　善不善五处

阴行而默至　　所往如响应

色欲不色有　　一切因宿行

如种随本像　　自然报如影

佛说偈已欲使长者意解。即以道力视其宿命。皆见天上龙中之事。长者意解欣然即起。长跪叉手。白佛言。愿及大小为佛弟子。奉受五戒为优婆塞。佛即授戒重为说法无常之义。大小欢欣皆得须陀洹道。