能忍法师：《楞严经》第六遍讲解（118）学习佛法，要深入经藏、要做好前行、要有无我精神

  

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

  

学佛的人，要以无我的精神来思维、来说话、来做事，处处替别人多着想。这是真修行。

要想真正了解佛法，要“深入经藏，智慧如海” 

所以我说，佛教目前来讲，看起来好像是非常兴盛，大家看到，我们在这儿学法，前面也在“叮啊铛”……法会搞得很兴盛……

你们觉得什么叫形式，什么叫内容

大家要看到，形式的东西，说不准到最后留下来形式的（东西）根本就不是佛法的，都有可能，因为大家已经不明白这是干什么。尽管这些都是有它的源头，念的经都是佛经，各种仪轨都符合佛法，但是大家不知道那个就是佛法，不知道啊。

所以要想真正了解佛法，我们要“深入经藏，智慧如海”啊。

要想学好佛法，前加行要做好，学习《菩提道次第广论》 

所以在座的各位，要想学好佛法，你们很多前加行要做好。有些人可能来学一点文化知识，或者怎么样，这个没有关系，因为你很有善根福德因缘，但是有些功课没有做的，要去补。怎么补呢我建议大家一起学习《菩提道次第广论》（简称《广论》），蛮好。

这个《广论》，是宗喀巴大师写的，他是针对显宗部分，也就是藏传佛教它的显宗部分做一个概要，加以总结，属于次第法这一部分。

我们现在的人学佛，他是没有方向的，到网站上一查，容量太大，内容很多，不知道从何下手。那怎么学呢我建议大家学《广论》，非常好。

把这个基础：怎么样做人，怎么样恭敬三宝，怎么样发心，慢慢地怎么去修行——打好基础之后，再听《楞严经》，正好能衔接上。

所以大家如果真的发心，争取啊。

在烦恼当中要能偷乐儿，才算真正学佛了 

有些人忙，说“我忙”。

谁都忙啊，但是忙来忙去，忙到最后，如果要走之前，我相信没有哪一个会说忙的。有没有人要走之前说的“我忙，还有很多事没有做呢，我不走了”你想不走，做得了主吗做不了的。

所以，（我的微信名称）叫“忙里偷闲人”，我们也有一个叫“自在”的。“自在”，跟“忙里偷闲”差不多，偶得自在，是不是有意思啊。人生啊，有滋有味。但是你以为真的是很闲吗不是啊，也忙啊，天天不是这个事，就是那个事，但是，你总得在这个忙当中偷闲。

那么大家偷闲，偷着干什么偷着学佛法啊，这多好啊。

还有一个，把你那个烦恼忙了一大堆，你要在烦恼当中要能够偷什么偷乐儿，这个才算真正学佛了呢。

要以无我的精神来思维、来说话、来做事，处处替别人多着想，这是真修行 

所以我们说，要看到大家学了佛，会变得越来越开心，越来越无我。

讲无我，我们不是嘴上在讲，你们大家都懂无我，嘴上讲讲，佛法一谈，“无我、无法”。要真正无我，这是个修行的过程，在处处，比如说我们做事情的时候，要怎么个无我呢还有，说话的时候，要怎么无我呢

我们说话很容易要抢尽话头，还有，占便宜的话都说，其实不要啊。我们学佛的人，就是要以无我的精神来思维、来说话、来做事，所以处处替别人多着想，那么你这是真修行啊。一般的一天、两天做不到，时间长了总会越来越好。

我觉得我都变得越来越好了，真的，跟大家说实话。我以前也是棱角分明，你们看得出来的，我到现在还是有棱角。什么意思还是有我执，我执太重了。有的事真的是不想做的事从来不做，不勉强自己，这不是自己了吗这不就是我执了吗当然这可能是一定原则性。

要处处想到：什么是真正的无我，破我执，破面子。要随时随地知道：面子就是我执在作祟 

但是我希望在座的各位，就是要处处想到什么是真正的无我，破我执，破面子。

“面子”是大家都懂的话，在座的，问问，看什么场合之下你不要面子的我看十有八九都是要面子的，都是在要面子，是不是这样

人家说一句话，觉得面子挂不住，对不对到了什么场合，觉得人家没有那么接待我，面子挂不住，对吧还有，说话的时候，争一个我高你低，这不就是在争面子吗

我们（要）随时随地都知道，这个面子就是我执在作祟。所以把这种精神，要用到我们的生活、工作当中，你的家庭当中先用上，只要一用上，我告诉你，保准家庭和谐。

好的，不多说，时间不够，因为这个要细细讲下来，太多了，太多了。

因为我遇到很多事儿、很多人，都帮人家解决很多问题了，要拿到这儿讲，我觉得比较浪费时间，所以给大家一个光盘。

还有，也会把我讲《楞严经》开头的“大乘（经典）一定是佛说”，还有“《楞严经》一定是真经”，这个内容一定要核对一下，把它单独的刻一盘。

到时候，一个是给大家，还有，如果说外面有人需要的，你们可以看，看完了给有缘的人，结个缘，给他们看。他们看了如果喜欢，那么就向我们孙居士再继续多要一点。不要随便送，但是只要想看的，我们都结缘，好吧

来源：觉照空性