能忍法师：《楞严经》第六遍讲解（113）能把《楞严经》学透，佛法的百分之七八十或核心部分都能懂

  

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

  

刚开始来学《楞严经》，听不懂，很正常 

大家课间讨论佛法非常热烈，有些人说的“我只听懂一点点”，有些人说的“我听不懂”……

谈谈心得体会也是蛮好的。

我觉得是这样啊，佛法，特别《楞严经》，想一下子听懂几乎不可能。所以刚开始来学《楞严经》，大家记得我说过的话，对不对如果你听不懂很正常，你听得懂不正常，就这个意思。

哪有那么简单呢

他们这几位年轻的师父他们听第二遍，而且现在是专门在这儿天天学法，现在才听得有点滋味。

但你们善根具足，怎么具足呢

就没有学过，第一遍就能听得有滋味，这个不简单啊。这说实话。我非常担心的就是，我在讲，底下呼噜声就起来了，我担心这一点，还好了，还好，大家给面子。

这次讲，就没有特别的在《正脉疏》上面给大家消文。

以前还经常是在《正脉疏》上讲得多，实际上那是针对出家的师父们，要帮助他们培养读古人注疏的能力。

《正脉疏》，就我们讲法——我讲《楞严经》讲这么多遍，我们的要求是每一个字都得过关，还要从中把它印刷的时候错别字全部要纠正过来。

我记得有一次为了一个字，我整个花了半天时间，才把它前后找了对照，我确定那个字一定是错了，半天时间，真的。

要每一个字过关，前后要能融会贯通，前文、后文要找得很清楚，还要把它所有的科判全部改成我们现在的这种科判。我都改过来了，大家可能发现了。而且小的科判还要合起来。花了多少时间，大家随便掐指算算都知道。

但是这个就是基本功，就是作为一个法师你要讲一部经，而且是真正究竟了义的经典啊，（这是）最基本的。

进而就是要看看，在交光大师这个基础之上，我们综合《楞严经》全文前后，以后再看能不能在他的基础之上再发现一些什么，或者再稍微做一点补充，或者有一些不同的意见，都可以作为一个注解，所以我说这个就叫《正脉疏编注》，既要把它重新整编，同时又要加一些注解。

慢慢来，不急的。人一辈子，一辈子能做好一件事情就不错了。

所以我们这儿有些护法，对我寄予太高的期望，老是拿那些大德跟我比。我一听，我就这个耳朵进，那个耳朵出，为什么

反过来我就讲“你们不要比”，为什么我不是那块料，我做不了那么大的事。我这一辈子能把《楞严经》好好讲，讲个十遍就差不多，可以眼睛闭了。什么意思

十遍《楞严经》，这么讲每次都要两年半至三年也不少了，讲起来也算二十五年、三十年了，能坚持下来就不错，所以我觉得，坚持讲十遍还是可以的。

到了一定年龄，那就不是我讲，而是由年轻的我的学僧、徒弟们，由他们来，讲《楞严经》的讲《楞严经》，讲《楞伽经》的讲《楞伽经》，讲《密严经》的讲《密严经》。我只要求能讲好一部经典，你这一辈子就不错了，能讲透，关键要讲透。

能把《楞严经》学透，佛法百分之七八十没问题了，而且核心的佛法全懂 

其实学佛法，大家在座啊，你们学佛法能够把《楞严经》学透，几乎其他佛法百分之七八十都没有问题了，而且核心的佛法全懂。

因为我在讲《楞严经》的时候，一定会涉及到什么唯识啊……其他的一些经典，你如果能够顺藤摸瓜，把那一部分再复习一下，再看一看，那会更好啊。

来源：觉照空性