太虚大师：建立中国现代佛教住持僧大纲

 

1930年冬作

　　

建僧二万人分三大类支配如下：
　　

一、学僧　　沙弥僧至比丘僧，总数约五千人，年龄十八以上，三十以下。甲、律仪院二年，每省一所；每所五十人至八十人，全国约二千人；年龄十八岁至二十岁。初出家者入之，为沙弥僧；此院毕业以上者，为比丘僧，称上士。乙、普通教理院四年，三省一所；每所一百人至三百人，全国约二千三百人，年龄二十一岁至二十四岁，经律仪院毕业升入，毕业称学士。丙、高等教理院全国一所，约六百人，年龄二十五岁至二十七岁，从普通教理院毕业升入，毕业称博士。丁、观行参学处（附德僧林内）三年，约一百人，年龄二十八岁至三十岁。期满，称大士，毕业为菩萨僧。

二、职僧　　菩萨僧、总数约一万二千人，年龄二十以上或三十以上，出家二年或十年以上。

甲、布教堂甲等十所，大都市设之；乙等三十所，省会设之；丙等百所，繁盛县市设之；丁等千所，普通县市设之；戊等二千所，乡镇设之，兼办民众教育或国民小学。全国约四千五百人，将阶级表列如下：
　

乙、律仪院教职员约六百人。丙、普通教理院教职员约三百人。丁、高等教理院教职员约百人。戊、德僧教职员约五百人。己、县省国三级教务机关，职员约三千五百人。庚、佛教文化事业职员，若图书馆、博物馆、编译所、出版所，约千人。辛、佛教慈善事业职员，若慈幼院、赈灾局、施医院、济贫等局，约千五百余人。

三、德僧　　长老僧、总数约三千人，年龄五十以上，出家三十年以上。甲、专修林十所，共持律或参禅等，每所百人至二百人。乙、杂修林十所，各持咒或念佛等，每所百人至二百人。

四级学僧与九级职僧相关表，职僧九级，例：一、国会长，二、省会长，三、县会长、四、甲科长，五、乙科长、六、甲科员，七、乙科员，八、甲事务员，九、乙事务员。
　　

学僧、职僧、德僧相关表：

上士  职僧、三十年以上……………………… 德僧

上士  学士  职僧、二十六年以上……………   德僧

上士  学士  博士  职僧、二十三年以上……… 德僧

上士  学士  博士  大士  职僧、二十年以上…   德僧

其渐次之进行程序如下：

第一期　　

一、以三宝之信，六度之行，向国民作种种宣传，吸收出家新分子及转移一般民众，对于佛教与寺僧之观念。

二、设一“律仪院师范研究部”，约国中年龄三十以上，出家十年以上，有志整僧兴教，而对于律学有素养及传律有经验者，二十人至二百人，按其研究成绩，一年或数年后，次第担任设立律仪院，以训练新出家之沙弥。

三、设一“教理院师范研究部”，约国中年龄二十五以上，出家七年以上，有志整僧兴教，而对于教理有素养及讲学有经验之法师，二十人至二百人，按其研究成绩，三年或数年后，次第担任设立普通教理院，以至高等教理院。

四、设一“佛教职僧考试委员会”，制定各级职僧及各种职僧事业之类别，按年考试青年壮年有志有学之出家三年以上僧众，而分别任以各种职僧之职业，渐次举办布教、教务、文化、慈善等事业。

第二期　　

一、先渐次将各省律仪院完全设立。

二、稍后亦渐次将各区普通教理院完全设立。

三、布教等事业渐次举办。

四、设立高等教理院。

第三期　　

一、布教等事业渐次完全举办。

二、德僧之专修林、杂修林、次第举办以至完全成立。

三、完成学僧、职僧、德僧之系统组织，而为住持中国佛教之教团，以将佛之教化普及全国民心，而造成国民思想信仰之重心。

（见学僧之路）

来源：太虚大师全书