崇慈法师：念经持咒求佛菩萨加持与世间科技的关系是“平行线”

按：近日，冠状病毒肺炎疫情出现，一些佛教中人或出于好心希望众人能免被传染而提倡诵经持咒念佛来帮助缓解问题，但由于说法不当引来诟病和讥嫌，甚至被认为“妖言惑众”。古往今来在疫情出现时通过法会或个人方式诵经持咒念佛祈福消灾是佛教传统的习惯做法。2003年非典期间，两岸四地佛教人士还在厦门举行了“海峡两岸暨港澳佛教界为降伏非典国泰民安世界和平祈福大法会”，仪式由时任中佛协会长的一诚长老任总主法，觉光长老、星云长老、净良长老、健钊法师等4位高僧任主法，法会分“观音坛”、“药师坛”和“护国大坛”里外三个坛场，每个坛口还有10位高僧主法。僧人和居士信众同诵经咒，声闻数里，法会取得圆满成功。在疫病流行的时候，佛教界人士应该响应国家号召积极参与防疫工作，以一种客观理性的方式进行表达，应该劝勉大家要加强卫生防护、听医嘱、戴口罩、勤洗手，在此基础上鼓励大家多诵经持咒念佛、戒杀护生吃素并回向一切众生。而不是劝人“诵经持咒比戴口罩洗手管用“，甚至”只诵经持咒就行了”。崇慈法师以下文字比较客观理性的说明了佛教与疾病治疗的关系。

在经典里面，佛陀把世间众生的所有疾病归纳为四大类：

1、身病——身体上、生理上，由冷暖寒热、饥渴饱胀、水火刀枪、毒菌感染等等而引起；

2、心病——心理上、情感上，由喜怒忧思悲恐惊等牵扰躁动引发；

3、烦恼病——由贪瞋痴慢疑（五钝使）、身边戒见邪（五利使）以及各种烦恼炽盛烧灼身心引起；

4、业障病——由无始以来身语意所造作导致恶性循环、障碍无穷，尤其是不愿发露忏悔还要更造新殃。

在经典里面，记录了无数次佛陀告诉弟子们，什么药可以治什么病，什么病应该怎样调理，乃至药疗与食疗的巧妙运用。

在经典里面，记录了无数次佛陀亲自开方、亲自抓药（认药）、亲自煎汤熬药，亲自照顾老年患病比丘的事迹。

在经典里面，亲切的称呼佛陀以及十方诸佛为“大医王”、“无上医王”，这个称谓的意思就是“最伟大最高明的医生”！

在经典里面，从来没有把治疗四大类疾病的方法混为一谈，而是分条析缕、各归其类。

念经、持咒、求佛菩萨加持，与世间科学技术的关系是“平行线”，从来不会也永远不会交叉。如果有人把这些基础常识混为一谈，那只能证明他世间法和佛法都没有学好。

在经典里面还无数次提到：“菩萨广学五明以利益一切众生”。

五明之一，就是“医方明”呀！

来源：崇慈法师微博