能忍法师：《楞严经》第六遍讲解系列（066）学一部经需要有思想准备

  

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

  

学一部经，需要有思想准备。思想准备如果没做好，学经会成为障碍：我慢心一起来，罪过无量无边。

经文：

一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中，观大观小；若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。

学法，不要当成学问来学。有些学法的心态，从修行角度来讲，还远远不够 

大家学法的时候要有耐心。课间，正好利用这个机会，我也发现……大家不要当学问来学，不要当学问学。

还有，你们最好能够学学《菩提道次第广论》，会为自己学法打一个很好的基础，真的。普贤寺《广论》班，学（日常）老和尚讲的《菩提道次第广论》。如果大家能学的话，你学法的思路就会走正。

我来猜猜大家心里的想法。

有些人是出于好奇心，想来听听，听说某个法师讲得还可以，好奇心来看看，看看我长什么样子的，还有看看这个人讲话吐字会不会很清楚，思惟是不是清楚。

第二，有些人是对佛法或者佛教这种学问感兴趣，想来深入一点，正好有这么一个机会，也来报个名学一学，有这样的人吧

有些人，他信仰佛法，他信的，但不是正规的佛弟子，还没有完全成为真正的修行的居士。心里喜欢佛法也相信佛法，但自己看书看不懂，在网站上面一查，乱七八糟什么都有，不知道怎么学，正好这边有经听，来听一听，而且心中还有很多想法。

想什么呢

第一个，“哎呦，这个到底只是参考啊，这个法师讲得怎么样啊”

或者是，“我来听听，看看他到底讲得怎么样，参考参考。”

实际上，如果从修行的角度来讲，还远远不够，要记好的：远远不够。

也就是说，你学一部经，需要前面的一种思想准备，这种思想准备如果没有做好，你学经会成为障碍，懂这个意思吗

所以大家要想打好基础，就来普贤寺《广论》班，一起学习《菩提道次第广论》。

学一部经，需要有思想准备。思想准备如果没有做好，学经会成为障碍：我慢心一起来，罪过就无量无边了 

《广论》，这部论，我们当年在中国佛学院的时候，我就自己早就请这部论，当宝啊，真的宝啊，我们自己看。

我们这个楞严班上很多人很有必要去学学《广论》，是基础。如果基础打不牢，如果说以其他的心态，甚至是“我要是教给你佛法”，我都有罪过。为什么罪过呢叫醍醐就变毒药。什么意思增长我慢心。

如果你的心态不好，我要是把佛法全部讲了给你听了，以后你可能觉得“我懂佛法了”。到哪儿来说，你谈得比人家都深，你见地比人高，一个个都佩服你，你的我慢心就起来了。

我慢心一起来，罪过就无量无边了。罪过从哪儿来的我有罪过，我没有严格把关。

所以过去很多讲法的法师，到关键时刻就讲半句。你们懂不懂啊只有自己真正的弟子，经过长期的考核，要折磨他，这个弟子还具足弟子相，这时候才会把最后那一招，教给弟子，让他去弘法。

这是真正学法的过程啊。

所以还是给大家提提这个建议。学法，每个人学法的心态都不一样，要调整啊。刚才我们有位很想学法，出发点是非常好的。

经过很多磨难，还能挺得过来，那什么法都可以给了 

之前有很多人都问我：师父，你能不能把你的备课的笔记给我

一概不给。但是给了谁的呢给了帮助我整理《楞严经》的。有几个人帮我整理《楞严经》，那么我给他们的那个备课笔记，所有重点全部删掉。

真的，我说真话。

所有最经典的东西，我加的注解，所有的全部删掉了，我说“你只要这么多够了。”

多少人几次跪下来，“你把这个注解本给我。”

我说：你跪死了都没有用。因为法上面必须这样子。

我们学法，我们从来没有去拿师父的什么笔记，没有的。我们有问题可以请教。都是这样的。

所以你不要觉得奇怪，我们就是这么过来的，老和尚就这么狠。

是这样。包括明风师，是我的研究生，你问他，我有没有把所有的注解给他从来没有。就是有的话，也是给删掉的那个给他，真的。

但是，目前来讲，要说给笔记，也只有他一个人我可以给他，为什么真正是自己带出来的徒弟，而且能够具足弟子相，能够发大愿弘法。

但是目前还没有给。什么意思我要再等几年，你自己法上面学得差不多了，还要什么不要说师父一骂，或者是一折磨你，一考验以后，什么道心都没了，要么就不想讲法了，做个自了汉了；要么就是受不住气或者怎么样。不，你必须经过很多磨难，你还能挺得过来，说明你可以了，那个时候其实什么法都可以给了。

所以不叫吝法，我们不会吝法。要是吝法，我干嘛讲这么细给你听啊

讲到一半刹住，行了，让你懂而不懂吊吊胃口，差不多，（让人觉得）“你这个高深莫测”，那才叫吝法，知道吗要懂啊。这是题外话了。

我们那个时候为了学法还是脸皮厚，老和尚再怎么骂，我们还是坚持学。

来源：觉照空性