净旻法师：对“大乘是佛说”思想的坚定维护，是对两千年佛教中国化努力的肯定与捍卫

原题：释净旻佛教中国化的当代课题（摘录） 

历史上大到“格义佛教”“丛林清规”，小到“农禅并重”“茶禅一味”，都是佛教“中国化”这一共识的成功体现，通过一次次对教理教义做出“契理契机”的新阐释，为佛教注入了新的生命动力，使之与不断变化发展的中国社会高度融合。

这里，有一个普遍的认识误区必须纠正，即：中国佛教已然是宗教中国化的楷模，时至今日，再谈什么“佛教中国化”问题完全是多此一举。这种沾沾自喜、固步自封的心态，有悖历代祖师不离人间、化世导俗的悲智情怀，有违与时俱进、推陈出新的普遍规律。

如何使中国佛教在新时代的征程中继续走向辉煌我想，最重要的是要对佛法做出符合时代进步要求的智慧阐释，把引导四众弟子自觉践行社会主义核心价值观，作为弘扬“人间佛教”的一项硬指标。

一、守住传统根基

中国佛教二千年的主流，是以北传大乘佛教立信立言的。在佛教界内部对“大乘是佛说”思想的坚定维护，就是对两千年佛教中国化努力的肯定与捍卫。

对此，我们一方面需要高僧大德、专家学者进行冷峻的审视和有效的回应，另一方面，我们更要广泛宣传大乘佛教思想和教义，守住中国佛教在世界佛教中的话语权。

二、扎实本土传承

中华民族是多元的，信仰取向也是多元的。作为在中华民族大家庭中占有最大比重的汉民族，在以汉民族为聚居主体的区域，应当旗帜鲜明地传承、弘扬中国汉传佛教。而在藏、蒙、满、傣等少数民族为主体的聚居地，同样应当秉承主弘藏传佛教或南传佛教的原则。这是历史形成的本土性特征，所谓“各美其美，美美与共”，我认为这也是新时代阐扬教义、弘扬法门所必须遵行的一大原则。

三、切合时代精神

作为对佛教教理教义中国化的当代思考与实践，我所在的天台山螺溪传教院，提出了“螺溪四大宗旨”：

（一）以文化推动佛化

在文化兴国的今天，如何继续发挥佛教文化中的正能量，可谓任重道远。我院规划的“醍醐讲席”“螺溪书院”“智者文化传播中心”等一系例设置，保障了这一构想的实施。

（二）以学风提振宗风

以严谨的学风，加强对佛教天台宗的研究、挖掘和提振，是对今天的佛教教理教义中国化课题的精准回应。螺溪传教院即将启动“《天台四教仪》研修中心”项目，并主持编纂《台宗三字经讲义》《天台宗自学丛书》和《天台宗百科事典》，打造天台宗的学术高地。

（三）以修行完善德行

把不正确、不完善的思想、语言和行为加以修正，使之正确和完善，这就是修行。要努力与当代社会同频共振，积极倡导“存好心”“说好话”“行好事”，与社会主义核心价值观相向而行。

（四）以高尚引领时尚

这是一个充满时尚的年代，但“时尚”的一定都很“高尚”吗不见得。如何继续把佛教教理教义中高尚的内涵粹取出来，用以“净化人心、祥和社会”，是一个无比光辉的命题。

文章背景：

全国政协民族和宗教委员会26日在京召开宗教界主题协商座谈会，围绕“以社会主义核心价值观引领各宗教对教义教规作出符合时代进步要求的阐释”座谈交流。中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋出席会议并讲话。他强调，宗教教义教规阐释是管方向、管根本的重要基础性工作，也是各宗教自身健康发展的内在要求。要深入学习领会习近平总书记关于宗教工作的重要论述，坚持继承与创新相统一，坚持研究与运用相贯通，坚持发挥宗教界主体作用与各方面大力支持相结合，做好教义教规阐释这篇大文章，逐步形成具有中国特色、符合时代发展要求的宗教思想体系，夯实宗教与社会主义社会相适应的思想基础。本文为浙江天台山螺溪传教院净旻法师在会上的发言。

来源：浙江民宗