仁王护国般若波罗蜜多经阐秘(1929年)唐代宗序

 仁王护国般若波罗蜜多经阐秘(1929年)

唐代宗序   师奘沙门密林述

1929年，大师应朱庆澜将军等之请，住北平柏林寺，其间编成《仁王护国般若波罗蜜多经阐秘》四卷。

1932年，汉口武汉印书馆承印《仁王护国般若波罗蜜多经关秘》，书末有夏斗寅记：“右《仁王般若经阐秘》，阿阇黎持松师著述也。经契显密，义摄浅深，若《阐秘》诠释密义，尤为希有。十八年秋，辽宁法会印有仿宋本。为广流传，再付剞劂，傥乘此般若，内护菩提，外护国土，以普利自他，庶亦助道之资也欤！民国二十一年孟春月麻城夏斗寅谨记。”后收入《仁王护国般若波罗蜜多经阐秘》，台北新文丰出版公司印行，1977年。

仁王护国般若波罗蜜多经阐秘

新翻护国仁王般若经序

皇矣至觉，子于元元。载有海以般若之舟，剪稠林以智慧之剑。绵络六合，罗罩十方。弘宣也深，志广也大。自权兴天竺，泳沫汉庭，行无绿之慈，纳常乐之域。信其博施，倾芥城而逾远；仰夫湛寂，超言象之又玄。五始不究其初，一得罔根其本。以彼取此，何其辽哉！朕忝嗣鸿休，丕承大宝，轸推沟以夕惕，方彻枕而假寐。夫其镇乾坤，遏寇虐，和风雨，著星辰，与物无为，又人艰止，不有般若，其能已乎尝澡身定泉，宅心祕道，缅寻龙宫之藏，稽合鹫峰之旨，懿夫护国，实在兹经。窃景行于波斯，庶阐扬于调御，至若高张五忍，足明恻隐之深；永祛众难，实惟化清之本。名假法假，心空色空，推之于无则境智都寂，引之于有乃津梁不穷。思与黎蒸共臻实相，而缇细贝叶文字参差，东夏西天言音讹谬，致使古今翻译清浊不同，前后参详轻重匪一。其犹大辂，终继事而增华；譬彼坚冰，始积水而非厉。先之所译，语质未融，披读之流临文三复，凡诸释氏良用慨然。

先圣翘诚玉毫，澹虑真境，发挥满教，搜缀缺文，诏大德三藏沙门不空，推校详译未周部卷。三藏学究二谛、教传三密，义了宗极、伊成字圆，褰裳西指，泛杯南海，影与形对，勤将岁深，妙印度之声明，洞中华之韵曲，甘露沃朕，香风袭予。既而梵夹远賫，洪钟待扣，伫延吹万之籁，率训开三之典。朕哀缠乐棘，悲感霜露，捧戴遗诏，不敢怠遑，延振锡之群英，终为山之九仞。开府朝恩，许国以身，归佛以命，弼我真教申夫妙门。爰令集京城义学大德良贲等，翰林学士常衮等，于大明宫南桃园，详译《护国般若》毕，并更写定《密严》等经。握椠含毫，研精颐邃，曩者讹略刊定较然，昔之沈隐钩索焕矣，足可悬诸日月大烛昏衢，润之云两横流动植。伏愿上资仙驾，飞慧云于四天；迥出尘劳，蹑金莲于十地。朕理昧幽关，文惭丽则，见推序述，惋抚空怀。聊纪之于首篇，庶克开于厥后，将发皇永永，可推而行之。时，旃蒙岁木堇荣月也。

唐代宗皇帝制

唐代宗李豫（727年1月9日－779年6月10日 ），初名李俶[chù]，陇西狄道（今甘肃省临洮县）人。唐朝第九位皇帝（762年5月18日－779年6月10日在位），唐肃宗李亨长子，母为章敬皇后吴氏。

李豫为人仁孝温恭，最初以皇孙身份受封广平王。安史之乱时随父前往灵武，肃宗称帝后，被拜为天下兵马元帅。作为名义上的唐军统帅，统领郭子仪等诸将先后收复长安、洛阳。凭借收复两京之功相继进封楚王、成王。乾元元年（758年），被册立为皇太子。宝应元年（762年），肃宗病死，李豫被宦官李辅国等拥立为帝。同年命其子李适为天下兵马元帅，统仆固怀恩等大败史朝义部叛军，收复洛阳及河北诸郡，至次年彻底平定安史之乱。广德元年（763年），吐蕃乘虚攻占长安，李豫出逃陕州，随后起用郭子仪击破吐蕃。永泰元年（765年），又用郭子仪等平定仆固怀恩之乱。此后藩镇势力壮大，开中晚唐藩镇割据之先河 。大历十四年（779年），李豫于大明宫紫宸内殿崩逝。谥号睿文孝武皇帝，庙号代宗，葬于元陵。

李豫在位时期，定计诛杀权宦李辅国、鱼朝恩及宰相元载，流放宦官程元振；改革漕运、盐价、粮价等，任用杨绾为相，致力于安定社会，发展生产。

李豫在宰臣元载、王缙、杜鸿渐等人的影响下，崇信佛教，每到边患时，他就令僧人念《仁王经》以禳灾。永泰元年（765年）九月，吐蕃军进至奉天，京师戒严，李豫命从宫内取出两部《仁王经》，分别送于资圣、西明二寺，在每寺内设百尺高座，由僧人高声诵读，直至吐蕃军逼近京师，才停止这一活动。十月，吐蕃军至邠州，代宗再次命僧人于资圣寺讲《仁王经》。