虎年大吉！请来瞻礼世界最著名的18尊弥勒造像

弥勒出家后，生活或修学，不与小乘比丘为伍，而与文殊、普贤、观世音、大势至等大菩萨同事，所以在大乘法会上，弥勒都占有重要的席位。如《华严经》弥勒故现楼阁，而令善财入于法界。《般若护国》为波斯匿王酬量希相，法华会上，而与文殊共任流通。《解深密经》释迦以瑜伽了义之教，传与弥勒，九百年后，畅弘于世。

莫高窟275窟交脚弥勒菩萨

正壁中央塑主尊交脚坐弥勒菩萨，高3.34米，造型雄健，面相丰圆，神态文静。此窟主尊，位于西壁中央，保存基本完好，唯头部略有重妆，双手残损。此塑像头戴化佛三珠宝冠，发披两肩，右手置膝作与愿印，左手已残，颈饰贴花镶宝的项圈及璎珞，上身袒裸，胸挂璎珞，肩披大巾，腰束翻边羊肠大裙，衣褶贴泥条隆起，加阴刻衣纹线。菩萨面相浑圆而略长，隆鼻直通额际，眉长圆眼，上唇较厚，下唇作半圆状，肩宽胸平，体态健硕，双足相交，身靠三角形靠背，端坐在比较高大的方形双狮座上，神情庄重凝静，威严肃穆，造型概括稳定，比例均称，色彩明快单纯，手法简朴。其造型风格及坐具、服饰均表现出西域佛教艺术的影响，具有十六国时期造像的显著特点。

北魏青铜造像精品：弥勒三尊祭坛

镀金青铜

尺寸：59.1 x 38.1 x 19.1 cm

美国大都会艺术博物馆收藏

河北 北齐时代 交脚弥勒佛像

整体尺寸：86.4 x 50.8 cm

美国克利夫兰美术馆收藏

这是一尊十分少见的以佛身现交脚形象的北齐时代交脚弥勒佛石雕像；弥勒佛面相圆润、神态安详、法相庄严，右手当胸结无畏印，左手施与愿印，交脚安住在法座之上，二侧有二弟子和二菩萨侍立。头光上方是七佛围坐，舟形顶上方二侧有飘曳长裙，飞舞彩带的六位飞天。下方有二力士正在托着弥勒佛的双足，二侧为卧狮，最下方是供养人浮雕像。整尊雕像制作精美，浮雕和透雕相结合，使造型的疏密虚实、生动变化、精巧入微、玲珑剔透，是我国早期佛像雕刻中的精品之作。

本品为被称作为宝庆寺石佛群的30多件浮雕佛龛中的1件，也是唐代雕刻中最具代表性的作品之一。宝庆寺，是位于中国明代长安城南门一带靠近永宁门的寺院，现在仅残留有砖塔，其中收藏有与本作品为同一群的数件佛龛像。曾被安置于宝庆寺佛殿内的作品群，实际上最初是被安置于唐朝长安城大明宫南侧的光宅坊所造光宅寺七宝台之上，这一点可从包括本作品在内的数件作品中所保留的铭文中获知。

此尊大像的面相饱满，但没有丝毫的臃肿，给人以强劲的结实和厚重感。五官开张大气，虽略有夸张，但细节处理得都很精到。当你登到石窟上层，从洞窗中猛然看到这张面孔时，真会情不自禁的“哇”一声，因为太震撼了!

作为国之瑰宝的乐山大佛，从美学的角度来审视，它具有多方面的特征：

比例协调的匀称美。由于我国古代人体解剖学不发达，所以反映在雕刻艺术上往往是人体各部分比例不甚匀称。现存清以前的佛教塑像，差不多都有这样的缺憾。而乐山大佛则不同，尽管它比真人放大了几十倍，但各部位的大小，基本上符合人体的结构左右对称。故唐剑南西川节度使韦皋在大佛竣工碑文中赞誉它“顶围百尺，目广二丈，其余相好，一以称之。”这种由比例协调而产生的匀称美所蕴藏的艺术魅力，使我们觉得大佛是人而不是神，一种亲切感油然而生。 

神情庄重的安详美。大佛之头不偏不倚，不俯不仰。挺胸直腰，双手抚膝，两脚平置，伟岸的身躯随山体直落而自然舒展，于稳固中透露着庄重。而脸部，天庭饱满，地角浑圆，五官端正，形如初月的长眉和微睁的双眼，威严肃穆之中流泻着超凡脱俗的气质，又呈现着亲切和慈祥。那平视前方的眼睛，紧闭的嘴唇和蕴含着刚毅精神的下巴，合成了凝思专注的神情。有学者认为，大佛是海通和尚为大渡河船工设置的航标。而实际上，大佛“俨然圣容”的庄重、安详和凝注的美好形象，自然而然给予古代行舟于三江激流险滩上的船夫们以战胜惊涛骇浪的信心和力量，它是海通和尚宗教情怀的良苦用心。不管是进香朝拜的居士，还是寄情山水的游客，都在安详的大佛面前得到一次净化灵魂的机会。 

与周围环境融为一体的和谐美。大佛并非孤耸天间地，两侧还雕有许多天王、力士、诸天菩萨相陪伴。他背靠九峰，面对三峨，左有绿影一堆飘不去的青衣别岛乌尤山，右有树木葱茂泉水叮咚的圣冈山，圆顶直透光明空，金身与山永不离，振衣千仞岗，濯足万里流，与嘉山嘉水融汇成一幅壮丽的彩墨画。山水因大佛而增辉添色，大佛因山水相衬而愈显神采。无论从嘉州古城远望，还是在扑凤洲上近看，你都会感到它与身前身后的青山绿水、翠崖朱楼，是那样的和谐，那样的相得益彰，美不胜收。

江南第一大佛——新昌弥勒大佛

“江南第一大佛”是大佛寺内人文景观中的精华，镌造于南朝齐梁年间(486—516)，僧护、僧俶、僧祐三代僧人相继雕凿，历时三十年建成。据记载：公元486年，僧护来到石城，见仙髻岩数十丈高的徒削青壁，岩壁下流水叮咚，如闻琴弦之乐，不觉口念弥陀，拜到在地，立下“原造弥勒，敬拟千尺”的宏愿。此后他到处募化，悉心准备，十年后正式开工，但经营一年即劳累不堪，才浅浅凿出一个浮雕式的面部轮廓，就病倒不起，临终时嘱咐徒弟僧俶“吾之所造，本不期一生办成，再生当就吾志”。僧护园寂后，僧俶继续雕凿，虽“夙夜匪懈”，但因工程艰巨，资金无着，难以为继。到了天监六年（507），才得到了梁武帝和建安王萧伟的鼎力资助，并派来了僧祐来设计和指挥施工，僧祐是当时的一代高僧，是一流的建筑和造像大师，资金和人才得到了保证，大佛才得以完工。世称“三生圣迹”。

石弥勒像佛座高1.91米,佛身高13.74米，头高4.87米，耳长2.8米，口宽1.28米，两膝相距10.6米。佛像秀骨清相，额部宽广，鼻梁高隆，眉眼细长，方颐薄唇，两耳垂肩，雕刻精细，线条飘逸流畅，气度娴雅，表达了佛陀沉静、智慧、坚定、超脱的内心世界，仔细观瞻，使人悚心静虑，意境深沉。佛像各部份的比例运用了透视原理，头部特意放大，使观瞻者仰望佛陀面容时能接受启示，进行洗礼，但又要把握好放大的分寸，毫无比例失调之感，这在1500年前就处理得这么好是一个惊人的创造。大佛是当时艺术和宗教上的伟大创造，代表了那个时代的工艺最高水平，造像年代与价值可与云冈石窟、龙门石窟相比，是我国早期石窟造像在南方仅存的伟绩。

广隆寺是一座创建于公元7世纪初的日本古老寺院，寺内收藏有众多珍贵的古佛像。其中最为著名的是被指定为日本国宝第一号的宝冠『弥勒菩萨半跏思惟像』。

这是一尊闻名世界美术史的雕像；其优美的造型、俊秀的面容、优雅迷人的微笑、清纯的气质获得世界美术界的盛赞，被誉为飞鸟时代巅峰之作，其古典的微笑被称为世界三大微笑作品之一。

这尊日本奈良中宫寺供奉的弥勒菩萨半跏思惟像，旧传名为如意轮观音，后通称为“菩萨半跏像”或“弥勒菩萨半跏思惟像”，是飞鸟时代（7世纪中）作品。此像采用“寄木造”工艺，楠木雕刻，表面镀金。发髻为双环髻，发绺披肩。双环髻似古代儿童的发式十分可爱。菩萨面庞略长，五官俊秀、双目微垂、嘴角露出浅浅的笑意，神态安详、法相庄严。上身袒露，下着大裙、衣纹厚实简洁、自然垂下、层层叠叠。左腿自然垂下，足踏小莲台。右腿横盘置左膝上，右手上举作手指触腮沉思状，左手自然垂下置横盘的右足之上，呈半跏倚坐思惟状安住于台座之上。头光中央为一朵盛开的莲花，外围是火焰纹，有七尊化佛像安住在祥云中。

福州开元寺是福州现存最古老的寺院，有1500年历史。铁佛是全国最早、最重、最大的古代特大型宗教造像铁铸件。关于铁佛的故事，屡见明清名著，如明代冯梦龙的《警世通言》等就有铁佛永镇孽龙的传说。

明洪武年间 鎏金铜弥勒佛立像

尺寸：高116.8 cm

雍和宫的正殿，有一尊高大的弥勒菩萨像。佛像地上部分有十八米高，雄姿威武，庄严神圣，是清朝乾隆年间雕成的。弥勒大佛的主体部分是由一棵完整的白檀木雕刻出来的，手臂及垂下的衣纹飘带，则是由其它木料辅助而成。这根完整的白檀木通高26米，有8米被埋入了地下，而我们所能见到的则是地面部分的18米。佛像精雕细琢，蔚为壮观。1990年8月，雍和宫弥勒大佛被载入吉尼斯世界纪录，成为独木雕刻佛像世界之最。