新年伊始！特赏米芾《元日帖》

元旦即首日，是“新年”第一天。在中国，“元旦”一词最早出现于《晋书》，而中国古代曾以十月、腊月等的月首为元旦，自西汉汉武帝起，设定元旦为农历的一月一日，即现在的春节。直到公元1912年中华民国起，将公历1月1日定位元旦。

今日是大年初一，特地给大家带来米芾草书《元日帖》欣赏，草书九帖之三。米芾以行书见长，草书作品极少见，故不少人认为米芾不善草书。直到我们见识了米芾《元日帖》，颠覆想象。

米芾一生，篆、隶、草、真皆有涉猎，唯行书功力最高，留下的作品亦最多，而草书屈指可数。著名的有《草书九帖》，为宋高宗内府御藏，并有米芾之子米友仁跋：“右草书九帖，先臣芾真迹，臣米友仁鉴定恭跋。”明嘉靖十六年至三十九年文徵明与其子文彭、文嘉摹刻《停云馆法帖十二卷》，《草书九帖》全部刻入第五卷“宋名人书”中。九帖名称为《德忱帖》《家计帖》《元日帖》《吾友帖》《论草书帖》《中秋诗帖》《目穷帖》《奉议帖》《海岱帖》。严格来说，《德忱帖》属于行草书。另外，在流传下来的刻帖《群玉堂帖》中，我们能见到的米芾草书还有《武帝书帖》《好事家帖》等刻本。目前能见到的墨迹草书有《元日帖》《吾友帖》《海岱帖》《中秋、目穷合帖》《论草书帖》。其中最有代表性的米芾草书佳作当属《元日帖》（图1）。曹宝麟先生评云：“涟水诸草，以此本最佳，以《中秋》最劣。”

释文：元日明窗焚香，西北向吾友，其永怀可知展《文皇大令》阅，不及

释文：（接上）他书，临写数本不成，信真者在前，气焰慑人也。有暇作谱，发一

释文：（接上）笑於事外。新岁勿招口业，佳.别有何得，泗戎东下未，已有书至彼，俟之。

一、要有一定的小草基础。草字有草法，如帖中“怀、知、前、岁、有、至、等、事、外”等字纯属草书。建议先学习王羲之《十七帖》，或智永《千字文》，掌握一定的草法之后可以事半功倍。

二、体会字组的妙用。《元日帖》虽系草书，感觉写得从容、萧散。字字多不相连，偶有少数字组，字与字之间以末笔相连。字组有实连、虚连之法，实连如“向吾友”、“不及”、“本不”；虚连通过游丝线相连，如“怀可”、“在前”、“何得”。

谨以米芾此作，祝愿大家如同米芾那般，新春元日得新气象。