时代的浪潮里，他化作如如不动的磐石

我们看了《觉岸》的第二集《浪淘沙》，“浪淘沙”是什么意思呢

它的核心思想就是：

在岁月的河流中，

只有像金子一样的人才会沉淀下来，

其他的则会像泥沙一样变得渺无踪迹。

修祥长老—浙江省宁波市天童禅寺首座

临济宗天童派第四十二世传人

克慧长老—浙江省天台山国清寺首座

雪岩长老—浙江省普陀山普济寺首座和尚

1957年受戒

悟道法师为陪堂二师父

时代的业力，八风的炽烈，既是对修行人的考验，也是一种庄严。就像我们在预告片中讲到的，时代的浪潮滚滚而来，总有人化作如如不动的磐石，守护千年文明，自成一片“觉岸”。

所以，从“浪淘沙”这三个字，我们应该有一点能感觉到佛法的传承是怎么来的。如果能感觉到这个传承的艰辛，我们就会对自己现在的这份信仰格外珍惜。

在片子里，我们除了能看到悟公上人的音容笑貌、听到他的开示，还能看到当代的这些大德。不是这个因缘，这些大和尚是不可能轻易见到的。他们在镜头前深情地回忆，这是他们对师父的一种信心。这些在平时都是不会显露的。

当他们忆念师父的时候，这种珍贵的情感才流露出来。平时这些都是深藏在内心深处的，是他自己的一个如意宝珠，是照亮他生命前行的一种动力。

每一位法师都讲述、记录了我们师父生命当中的某一个时期，某一个片段。师父的佛光都在他们身上折射出来，他们传承着师父的这一份加持，现在再传递给我们。这种殊胜珍贵到哪儿去找啊

我们师兄传实法师在讲述、回忆师父的过程中，是非常认真的。他曾经是普陀山第一批出家的僧人，在师父身边也很多年。他还能告诉我们当时师父在普陀山的那些艰辛。

但真正艰辛的部分其实还不是恢复普陀山，而是六零年下放到余姚芦山寺后，就真的是一年比一年艰辛了。到六五年，他当了三年的政协委员也被取消了。六六年他们就是被改造的对象，经常要被批斗、游街。

但所有三宝所遭受的，他自己受迫害的，师父始终用因果去面对。在他身上，你看不到怨恨的。我也问过师父是怎么度过那段时期的，师父好几次告诉我：因为我过去障碍过别人修行，所以我有这个果报。

师父讲，因为每个众生以后必然成佛的，所以他不敢对佛生起嗔恨心，纵使现在他是错误的。

因此，他一方面要保护三宝，要维持自己的信仰，坚持自己的修行，同时对于逆境，他要去超越，不陷入分别心带来的仇恨当中。因为一旦愤怒了，一旦仇恨了，就不是修行人，不是佛弟子了。所以他守持这个心。

凭着对三宝的这种信念，对众生的这份护念，他从因果上认为这是我过去的恶业在今天成熟了，他不愿意把众生——他修菩提心的对境，变成坏人、恶人。

所以我们从这个片子里面，第一，可以看出他自己作为求解脱道的一个佛弟子对三宝的不舍，不退失信心；第二，从菩提心上来说，有他对众生的不愤怒、不仇恨、不舍弃。

这就知道佛教界为什么这么尊重他了。从理论上到个人的修持上，如果没有那么高深的境界，没有那么深厚的佛学功底，是很难面对这样一种检验的。

所以，我们才能看到师父的脸上，没有一点点那种阴影。他的心灵没有黑暗，都是光明的。像我们师兄净旻法师，才会那么精辟地解释，说师父眼睛里看到的人都是佛，坐着的是坐佛，躺着的是卧佛，站着的是站佛。他老人家的眼睛看世界是清净的呀。

但这种清净心在被迫害的时候，还能保持着，那你想他是什么人啊这么多年来，我一直就是在这上面忆念着师父。

像我们的这一点本事不要说遇到逆境了，顺境都能把我们摧毁掉。因为在顺境当中也容易迷失的。所以真的要惭愧呀！

我们能不能在顺境当中做一个清净的佛弟子，学习到佛法的精华义，再在自己的身口意上呈现出来，这是需要我们自我警惕的。

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