The Buddha Dharma
与/ 法/ 在 /一/起
佛法是超越国界的
无论谁学了佛法,人生都会变得庄严。一个人一沾了佛气,一沾了智慧的光芒,就会变得有几分神圣了。
无论哪一个国家、哪一个民族的人,如果忘掉了佛法,在贪嗔痴的状态中活着,轮回而不自知,不能戒恶修善,不能追求无上大道的话,都是可怜悯者。
佛法说“依法不依人”,
你能皈依佛、皈依法、皈依僧,
每天念着三皈依,念着
你在法中能得到安止,
你的心能得到清凉,
这是最重要的。
依靠法 在法中消融掉
古代的时候没有电,更没有什么高速公路、飞机,想要朝圣的话是很艰辛的。丰干大师从天台国清寺来到五台山,还真的是不容易。虚云老和尚三步一拜到五台也将近三年。但是有佛法就那么不同。古代的人有佛法,就看到了圣贤的行迹。
我们赞叹古人,但实际上我们现代人如果能从物质的繁荣中超越出来,心中还有佛法的话,也是很了不得的。
佛法说“依法不依人”,你能皈依佛、皈依法、皈依僧,每天念着三皈依,念着阿弥陀佛的圣号,念着六字大明咒的圣号,你在法中能得到安止,你的心能得到清凉,这是最重要的。
大家真的要依靠法。不仅依靠法,你自己都要从法中消融掉。不仅你的烦恼要在法中消融掉,“我”的执着都要融化掉。
明明这个业报的五蕴体是不存在的,但是当我们不觉悟的时候,它是非常坚固的存在。所以我们要在法中,把我执、我见、烦恼都融化掉。色、受、想、行、识要消融掉,乃至我们在思维、知见中形成的所谓的名法,也要慢慢地在佛性的光明中消融掉。
这样,般若空性的镜子才能够如朗日高悬,个个不无,人人都有。但这是要培养起来的。如果我们在五蕴的山里面,在烦恼的海里,我们是看不到自己的佛性的,是不得受用的。
那如果我们的身口意是
在这样精进的、
来供明灯、献水果花香的话,
这些就也是清净法,
也是全妄成真。
我们在一起,不是一个人格化的你依赖一个人格化的我。我们学佛,个个都能享受着三宝的法,每一个人都能像虹光一样消融,然后我们的心性、佛光能现出来,这才是佛弟子。
念佛法门叫全妄成真。那如果我们的身口意是在这样精进的、有信心的基础上,来供明灯、献水果花香的话,这些就也是清净法,也是全妄成真。
有的人执空,执理废事,认为三宝事不值一做。这样他的生命的资粮无以积累,他的相续就是自己过去的烦恼、过去的业力所制造的轮回海。他要想解脱,要想成就无上庄严、万德庄严,却懒得做正确的事情,那也是一种愚痴。所以大家要有一种不偏的智慧、无偏的智慧。
这一段时间我们就是好好地多读经。在新年来临之际,发起清净心、菩提心,以共诵《普贤行愿品》为国家、为每个人祈福。
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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文章标题:生命的资粮,要在这里积累发布于2022-02-23 12:23:56


