如
何
念
佛
Let's find out
大广智不空奉诏译
金刚法 金刚利 金刚因 金刚语
为四菩萨也
北方不空成就佛摄四菩萨
金刚业 金刚护 金刚牙 金刚拳
为四菩萨也
四方佛各四菩萨 为十六大菩萨也
於三十七尊中
但取十六大菩萨 为四方佛所摄也
内空至无性自性空 亦有十六义
一切有情於心质中
有一分净性 众行皆备
其体极微妙 皎然明白
乃至轮迴六趣
凡月其一分明相 若当合宿之际
但为日光 夺其明性 所以不现
后起月初 日日渐加
初以阿字 发起本心中分明
即渐令洁白分明 证无生智
夫阿字者 一切法本不生义”
阿弥陀佛
我们念阿弥陀佛，
一个“阿”字
把佛陀讲了二十二年的般若的
所有智慧都融在里面了
阿弥陀佛
一个有般若智慧的人，念一句“阿弥陀佛”，无量众生当下解脱；不懂的人，念了半天，自己也没有解脱。所以闻法、听法、思法、修法很重要。
“准毗卢遮那经疏释阿字 具有五义
一者阿字(短声)是菩提心
二阿字(引声)是菩提行
三暗字(长声)是证菩提义
四恶字(短声)是般涅槃义
五恶字(引声)是俱足方便智义
读到这里我们就知道为什么可以念阿（a）弥陀佛，也可以念阿（e）弥陀佛。甚至念阿（e）比念“阿”（a）含义更深。
般涅槃义就要念“阿”（e）；具足方便智慧义也要念“阿”（e）。这一个“阿”（e）是短声，一个阿（e）是长声。
“阿”（a），短阿是菩提行，“阿”（a），长声是证菩提义。为什么短是菩提行，长就是证菩提义呢这都有意思的。这个长阿有多长这长阿可以把宇宙都包在里面。而短阿只是你去行，相似行。长阿是证菩提义，你已经证入了。
阿弥陀佛
所以今天我们大家也茅塞顿开一下，原来我们念阿（e）弥陀佛也是有出处的。在这个《金刚顶经》里面，讲了“阿”字有五种义。后面两种就是短阿和长阿，它不读阿（a），它读阿（e）。
你没学这个的话，你说阿（e）弥陀佛、阿（e）弥陀佛，别人问你出处，你不知道怎么回答呀。有的说要读阿（a）弥陀佛，不能读阿（e）弥陀佛，却原来阿（e）弥陀佛比阿（a）弥陀佛境界更高呢。
所以我说这个净土法门也属于金刚乘，但金刚乘的经典你没读，你就不知道出处。
这也是告诉我们，要“法门无量誓愿学”啊。
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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文章标题：念阿（a）弥陀佛，还是念阿（e）弥陀佛？发布于2022-02-23 12:31:50
