【英法德意西瑞罗波俄阿泰日韩十三国语种视频】佛性都是圆满的

Mentre camminiamo durante questa stagione, dovremmo stare attenti a quelli che giacciono sotto i nostri piedi e non ferire la vita degli esseri senzienti. In qualsiasi momento in cui la compassione emana, dedicala agli esseri senzienti del regno del dharma e dedicala ai nostri antenati e genitori di tutta la vita.

这个季节，我们走路要看脚下，不要伤众生命，然后把这随时随刻起的慈悲心，回向给法界众生，回向给我们历代祖先、历生父母。

Nos convertis sont faciles à perdre. Ainsi, les disciples bouddhistes se convertissent souvent et à plusieurs reprises. Nous, les moines se convertissait le matin et le soir, tant qu’elle lisait les ordonnances. Convertir, c’est comme brosser l’or pour un Bouddha à plusieurs reprises, tant qu’il y a conversion, c’est propice . En comprenent cette vérité, chaque fois qu'un moine récite les Trois Réfuges, vous le suivez, ne sentez pas que ? je me suis converti la dernière fois, cela n’a rien à voir avec moi.

我们的皈依体是很容易失去的。所以佛弟子要常常皈依，一有机会就皈依。我们出家人早上皈依、晚上皈依，只要念什么仪轨都要念皈依。皈依就像给佛刷金一样，一遍又一遍，只要有皈依，就是好事。懂得了这个道理，碰到出家人念三皈依时大家就要跟着一起，不要觉得”我上次皈依过了“，就跟自己没有关系了。

【德语视频】

小视频剪辑：Apsara

Die Realit?t aller Ph?nomene ist, dass alle Ph?nomene

frei von Eigenschaften jeglicher Art sind. 

Aber mit dem geistigen Verst?ndnis von ?Sunyata“, 

müssen wir auch das ?Sein“ erfahren.

Neben der Weisheit der Selbstzerlegung, brauchen wir 

noch Verdienst und Barmherzigkeit für die 

Selbsterschaffung.

Die Beziehung zwischen ?Leerheit“ und ?Sein“ ist 

manchmal das Verh?ltnis zwischen Verdienst, 

Weisheit und Barmherzigkeit.

Das sind die Bestandteile der Wahrheit des Lebens und

ist die wesentlichen Voraussetzungen für die 

Buddhaschaft.

万法的实相，是一切空无自性。但有了“空”的智慧，也要从“有”上去体会。所以除了要有自我解构的智慧，我们也需要自我建设的福报和慈悲。“空”“有”之间的关系，有时候就是福报和智慧、慈悲的关系，这些都是生命真实性的组合，是成佛必不可少的。

Una persona que se ha dado cuenta de la vacuidad no tendrá apego al ego. Un verdadero Bodhisattva ama a todos los seres sintientes más que a sí mismo. Incluso cuando sea herido por ellos, todavía estaría en la perspectiva de los seres sintientes y pensaría por ellos. ésta es la grandeza de la naturaleza de Buda. Su sabiduría puede hacer que una persona tenga una gran personalidad.

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A person who has manifested and got enlightened by emptiness will not have ego attachment. A true Bodhisattva loves all sentient beings more than himself. Even when being hurt by them, he will still stand from the perspective of sentient beings thinking for them. This is the greatness of Buddha nature. His wisdom can make a person have a great personality.

一个证悟空性的人是不会有我执的，一个真正的菩萨爱众生是超过爱自己的。纵使在被众生伤害的时候，祂还是会站在众生的角度，替他思考。这就是佛法的伟大，祂的智慧能令一个人拥有伟大的人格。

【瑞典波兰语&罗马尼亚语视频】

小视频剪辑：妙觐

Att endast stanna som pilgrim eller turist ?r att g? emot Manjushri Boddhisattvas grundl?ggande vilja att permanent bo p? den heliga marken f?r att predika f?r k?nnande varelser. Finns det d?rf?r en riktig motivation f?r oss att l?ra oss buddhism? Finns det ett bra m?l? Skulle motivationen vara ol?mplig kommer den inneb?rd som den har att inte vara stor; skulle m?let vara felaktigt kommer det att vara mycket sv?rt att korrespondera med Buddhas och Bodhisattvas.

Gdy nasze serca staj? si? spokojniejsze, zrozumienie staje si? bardziej stabilne, wspominanie 

pog??bia si?, a po??czenie z Trzema Klejnotami umacnia si?. W buddyzmie jest 

takie powiedzenie: "Dobrze jest praktykowa? Zen na skrzy?owaniu dróg", pozosta? skupionym 

w zgie?ku i po?piechu - to jest Praktyka.  Zachowa? wewn?trzny spokój serca na tle szybko zmieniaj?cych si? okoliczno?ci - to jest Praktyka.

A r?mane doar ca pelerin sau turist ?nseamn? a merge ?mpotriva voin?ei fundamentale a lui Manjushri Boddhisattva de a locui permanent pe terenul sacru de dragul predic?rii fiin?elor sim?itoare. Prin urmare, exist? o motiva?ie adecvat? pentru noi s? ?nv???m budismul? Exist? un scop important? ?n cazul ?n care motiva?ia este nepotrivit?, semnifica?ia pe care o va de?ine nu va fi deosebita; ?n cazul ?n care scopul nu este adecvat, va fi foarte greu s? devii corespunzator cu Buddha ?i Bodhisattva.

To merely stay as a pilgrim or tourist is to go against Manjushri Boddhisattva’s fundamental will of permanently residing on the sacred ground for the sake of preaching to sentient beings. Hence, is there a proper motivation for us to learn Buddhism? Is there a great goal? Should the motivation be inappropriate, the meaning it holds will not be great; should the goal be improper, it will be very hard to correspond with Buddhas and Bodhisattvas.

仅仅停留在做一个香客或游客，就违背了文殊菩萨常住圣地为众生说法的本意了。所以，我们学佛修行，有正确的动机吗有伟大的目标吗如果动机不对，意义就不大；如果目标不正确，就很难与佛菩萨相应。

【俄语视频】

小视频剪辑：Apsara

Когда наше сердце с мудрецами, мы живем как мудрецы. Хотя жизнь коротка, этот дух вечен. Наша жизнь прошла путь от рождения и смерти к осознанию отсутствия рождения и смерти, от низкого состояния жизни к высокому состоянию мудрецов, и мы стали освященными в этом процессе.

当我们的心与圣贤在一起时，我们过的就是如圣贤一样的生活。虽然人生短暂，但这种精神是永恒的。我们的生命从生灭走向不生不灭，从低级的生命状态走向高级的圣贤状态，我们在这个过程中转凡成圣。

【阿拉伯语&泰语视频】

小视频剪辑：妙觐

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我々が観世音菩薩の六文字大明呪のエネルギーに通じようと思えば、まず慈悲心に火を灯すのである。よくよく観照の修行を積み重ね、よくよくこの世の中を観察し、そして慈しみの心を起こし、観世音菩薩を見習って衆生にご利益をもたらす。内心に大悲の熱い思いがあれば、六文字大明呪のエネルギーに通じ、光を放つことができる。

我们希望连通六字大明咒的能量，就首先要把悲心的火焰点起来。多观修，多看看这个世间，生起悲悯心，学习观世音菩萨利益众生。当内心有了大悲的情怀，就能相应于六字大明咒的能量，使其顿然发光。