恭迎日光菩萨圣诞祈愿光明遍照天下国泰民安

农历十一月十九，日光菩萨圣诞。日光菩萨，又叫日曜菩萨、日光遍照菩萨。日光菩薩与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃世界，并为药师佛之两大胁侍，称“东方三圣”或“药师三尊”。

日光菩萨名号，是取“日放千光，遍照天下，普破冥暗”之意。菩薩持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。

唐密教现图胎藏界曼荼罗中，日光菩萨位于除盖障院九尊中之最西端（即最下端），身呈肉色，右手曲肘竖掌，掌心向内，屈中指、无名指、小指；左手握拳，置于脐处，手执莲花，其上有珠。密号威德金刚，三昧耶形为赤宝。

日光菩萨与月光菩萨共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，一左一右，普渡有情，位补佛处，尊贵有如释迦佛侧的文殊、普贤菩萨。

“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故，曼殊室利！诸有信心善男子、善女人等，应当愿生彼佛世界。”

                              ——《药师经》

“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。

日光菩萨、月光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远过去世，电光如来行化世间，当时有一位梵士，养育二子，发菩提心，誓愿拯救病苦众生。电光如来对之甚为赞叹，劝梵士改名号为医王，二子改名为日照、月照。这位受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师佛；二位子嗣也就是两大胁侍：日光菩萨、月光菩萨。

日光菩萨在未来无量久远劫之后，也是在五浊恶世中成佛，佛名叫做“不思议日光明如来”。

“未来之世过于无量无边大劫，在此上方灰雾国土，劫名大乱，五浊恶世，多诸烦恼，人寿五十岁，日光菩萨以本愿故，于中成阿耨多罗三藐三菩提，号不思议日光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，满十岁中，具足佛事而般涅槃，即涅槃日正法亦灭。”

                            ——《悲华经》

日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒有密切关系。持诵大悲咒者，日光菩萨当与无量神人来为作证，并增益其效验。凡是持诵大悲咒者，如能再持日光菩萨陀罗尼，即能得日光菩萨之护持。

 “若善男子善女人，诵持此神咒（大悲咒）者，发广大菩提心，誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘，如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨，与无量神仙，来为作证益其效验。”

                  ——《大悲心陀罗尼经》

日光菩萨说日光菩萨陀罗尼咒，来拥护诵念大悲咒的人。

ná mó bó tuó qú nà mí

南 无 勃 陀 瞿 那 迷

ná mó dá mó mò hē dī

南 无 达 摩 莫 诃 低

ná mó sēng qié duō yè ní

南 无 僧 伽 多 夜 泥

dǐ li bù bì sà duō dan nà mó

底 哩 部 毕 萨 咄 担 纳 摩

诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾。若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

值此殊胜之日，感念菩萨为我们的加持护佑，敬请诵经持咒、吃素放生、行诸善事。祈愿众生无诸病苦、远离疾疫、身心安康、正等正觉呈吉祥！

南无日光遍照菩萨摩诃萨

南无日光遍照菩萨摩诃萨
南无日光遍照菩萨摩诃萨