大修行人，是什么样子的？

这首《了字歌》是我们师父一生教理行证的一份答卷，

文字上的答卷。

他老人家通宗通教，有修有证，

给我们这个世界做一个证明

《悟公上人四十六个了字见性歌》MV

高僧在任何时代都是稀缺的。我见到师父时，他老人家七十多岁，我的第一反应就是，“这位老和尚修得炉火纯青！”“炉火纯青”，就是这四字。可以说你都看不出他身上明显的道的痕迹，但是又有微微扑面而来的道的状态。就像孔夫子讲的，“七十而从心所欲不逾矩”，不拘于礼而身心、语言、行为、精气神都处在与天地大道合一的状态。

在我以后的参学历程中，实际上也常常的会把师父拿出来，把他的修行境界去跟那些老和尚对比。慢慢通过这二三十年的这种见识、思考，我就发现一个人如果善根深厚，那么小就出家了，那么小就值遇善知识，就戒定慧庄严，这是非常稀有难得的。

我师父只跟我讲过，静慧老和尚三十几岁证得念佛三昧。证念佛三昧的人有没有开悟有啊。那如果他三十几岁就证念佛三昧了，就开悟了，他后来又修了几十年，那是什么境界呀一般的人，看到他瘦瘦一个老和尚，怎么能想象他的功德。自己不是修行人，你怎么知道修行人

中国文化就有这么一种深奥，你不是个中人，不知个中味。有一句叫“不是剑客不呈剑，不是诗人不献诗”。你非常痴迷修行，痴迷了一辈子有可能才懂内行的事。不是内行的话，隔行如隔山，你怎么知道一个老和尚的修行境界呀

如果不是从修行上去认知这些老和尚的话，你只是觉得这个老和尚很亲切，很和蔼，像家里的爷爷，这样的情感是不能维系多久的。因为你自己家亲爷爷你都不记得了。如果你不是从道上去理解他，他对你生命所起的作用就不会恒常，不会持久，不会穿越时空。

所以哪怕我竭尽全力地给大家介绍师父，你真正要理解还是要通过自己的修行，不修行你无法深刻地感知到。因为真正好的修行人都是很平凡的，他是不二的，是没有凡圣的区别的。就像看戏，粉丝就是粉丝，角（jué）儿就是角儿，角儿上台的时候是物我两忘的，粉丝再怎么喊好，角是不动的。所以他那个语言行为，才能够带动整个气场。

一个大修行人是很平凡的，所以他才能天地合一，带领众生超越时空，超出生死。他如果神神鬼鬼的，肯定不是大修行人。但大修行人，普通人又是不认识的——要想把这样一个难的话题讲清楚，还真的是竭尽全力也讲不清楚。

就是说，你不敬仰佛法，你怎么能修行佛法呢那你敬仰佛法从哪里来你说要看榜样，但有资格做众生榜样的人都是你看不到的，都是你不懂的。当他成道的时候，他是默默的，是平凡的。装神弄鬼的，让你觉得很崇拜的，那都不是的。这个矛盾就在这里。

怎么改变这种状况呢实际上很难。看着黑暗，无可奈何，因为我们自己就很黑暗。我们现在是成年人了，不太用为衣食发愁，那你有没有想过人生最宝贵的是什么我们的危机在哪里我们有圣贤吗我们有圣贤，但我们把贤圣放在什么位置呢我们都不好意思赞美圣贤，也没有鉴定圣贤的资粮，内心没有衡量圣贤的尺度。圣贤来过就像没来过一样，悄无声息。这不就是我们的危机所在吗

作为一个徒弟，赞美自己的师父，他只是我的师父吗只是我们佛教界的圣人吗他也是我们人类的圣人啊！他不仅是人类的圣人，也是鸡鸭猪狗的救星，所以才叫“法界慈父”！