人生的旅程,

从出发到结束,短暂匆忙。

我们是毫无目的地随波逐流,

还是将它提升为一次

回归心灵的朝圣之旅,

决定权在每个人自己的手上。




记得有一次,我陪师父去庐山东林寺,当汽车路过黄山脚下时,正是雨后。仰望黄山,云雾缥缈,山峦清翠,真的像世外仙境。我看到就很激动,指着窗外喊师父:“师父师父,这就是黄山!”师父没有反应。我还生怕他老人家错过,指着窗又喊了一遍,师父还是不作声。


直到我锲而不舍地喊到第三遍时,

师父看看我,

淡淡地问:

“黄山上有庙吗”

我一愣,回答:

“好像没听说。”

师父听了,

一顿声:

“没有庙有什么好!”


师父的这句话我到现在一直记得。也是这个缘故,我到今天也没有去过黄山。


我也在思考,我去黄山看迎客松,意义何在呢我没有生下来的时候,它已经在那里;等我死后,它还会在那里。它只是一个纯粹的自然景观,而我作为一个人,如果不赋予生命更高层面的价值,我去看它,怕是会被它笑话吧





当一个人行走在追求生命圆满的大上时,那种内在价值得到开发的幸福感绝不是世间的风光美味能够给予。这种幸福感里,有慈悲的情怀,有究竟的智慧,有阔大的境界,有源源不断的正能量


为什么我师父说“没有庙有什么好”因为只有寺庙,这个陀设在人间的平台,才能提供给生命沉甸甸的幸福感。


作为一个圆满的生命,佛陀的教法流传世间已经三千多年。三千多年而依然鲜活,这是人类文明的一个奇迹。所以寺庙甚至可以作为一座城市文明的标志。一个地方如果没有寺庙,总会觉得少了一种光亮,缺了一种质感。






“十·一”假期,相信很多人在旅游途中也会与寺庙相遇。这时候,你会以怎样的心态去面对它呢是把它当作人类文明的重要基地,还是一个司空见惯的旅游景点是想在其中体验清净光明,还是想在里面留下你的自以为是与高高在上


走进佛门,这其实会成为很多人生命的转折。你登上高山之巅放眼四周的时候,不意味着你征服了自己,提升了生命境界。



只有当你放低自我,站到佛法的高度,才能体验什么叫“一览众山小”——痛苦、迷茫、挣扎、麻木,喜悦、清凉、安定、觉醒,尽在眼底。你的人生会因此少走很多弯路。这样的收获何其珍贵!


我们平常所谓的旅游,不要说实质性的收获,连表面的轻松快乐都很难得到。节假日一出门,人山人海,苦不堪言。好不容碰到美景如画,行程悠闲,一切又是转瞬即逝。快乐是会成为过去式的,这就是“坏苦”。轮回世界没有真正的乐,苦才是它的本性



生命没有觉悟的时候,我们身在苦中不知苦,心随外境迷失在浮光掠影之中。因为这样的境是生灭的,所以人、我、物也随之生灭。而学佛回光返照,安住佛性,“见境之时,见心不见境”。这个“因”是不生不灭的,所以所得的也是不生不灭的“果”。



能安住,能看见自己的佛性,除了善根,还要有闲暇。人生本已短促,除了将大部分时间交给睡眠和衣食之谋外,我们能真正面对自己心灵的时间,少之又少。


所以要知道轻重缓急,尽量多给自己一些自由,多创造一些善业资粮。很多人将空余时间用在搓麻将、钓鱼、一场接一场的旅行上,这样的闲暇不仅不珍贵,反而会变成造恶的因。





趁有假期,有闲暇,把善恶放下,挂碍放下,让我们的心灵好好度个假,这才是最重要的。


可以足不出户,一个人坐下来,腿盘好,肩放松,背伸直,然后调整气息,放松舌头,一呼一吸间,微细深长。我们常说:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”静坐之际,不打妄想,回光返照,心灵会在这一刻回归到清净的本然状态。



“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”当清脆的钟声传来,身处苦旅的游子心中所有“乌啼”一般纷乱的烦恼,所有霜天雾霾般阴沉的念头,都一下子安歇、消散。就在这至暗的夜半时分,在江枫与渔火依旧相对着无聊的时刻,我的心灵已经找到了回家的路。



月明天心,春枝花满,

人生的旅程上

还有比这更美好的风光吗


——三参法师文殊



   无垢清净光 慧日破诸暗 

能伏灾风火 普明照世间


回向

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜





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文章标题:十一旅游攻略:还有比网红打卡地更值得一去的圣地?不去会后悔哦发布于2022-02-23 13:28:42