【英法德意西日韩七国语种视频】在这个时空中播下善的种子（慧日法语每周甄选）

【意大利&英语双语视频】

小视频剪辑：妙岸

Ognuno di noi possiede la natura di Buddha. Attraverso la pratica, il pentimento, la cessazione delle azioni vili e la pratica delle buone azioni, secondo la guida del Buddha, tutti possono diventare saggi e virtuosi. Le nostre menti interiori possono anche possedere le stesse grandi caratteristiche dei Buddha e dei Bodhisattva.

——Maestro san can

意大利语翻译：圆忍

意大利语读诵 ：RC

Every one of us possesses the Buddha-nature. Through practice, repentance, cessation of vile deeds & practice of good deeds, according to the Buddha’s guidance, everyone can become the sage and virtuous one. Our inner minds can also possess the same great characteristics of Buddhas & Bodhisattvas.

—— San Can Master

英语翻译：妙莲

英语读诵：智广

每个人都有佛性，通过修行，忏悔业障，戒恶修善，按照佛的指导，每个人都能够成就圣贤。佛菩萨的那些伟大的品格，我们的内心也可以有。

——三参法师

【法语视频】

小视频剪辑：妙岸

Nous sommes passifs face au temps, des vagabonds sur une ligne de temps. Le temps n'est qu'une constante pour nous. Mais lorsque nous nous éveillons au terrain du c?ur, nous disposons d'un bon champ de temps sur lequel nous pouvons planifier et cultiver. à ce stade, le temps devient multidimensionnel, il n'est plus une constante, mais une variable.

我们在时间面前是被动的，是时间轴上的流浪者。时间对于我们来说，只是一个常量。但当我们觉醒了心地，我们就拥有了时间的良田，就可以在上面规划、耕种。此时，时间就会变得多维，不再是常量，而是变量。

——le vénérable 

Ma?tre San Can

        三参法师

法语翻译：妙岸

法语读诵：Louis-Antoine

【德语视频】

小视频剪辑：妙岸

Wenn wir im Manjushri Tempel angekommen sind, werden wir sehen, dass es eine andere M?glichkeit gibt, Manjushri Bodhisattva Opfer zu bringen, und das ist die Beleuchtung und Kl?nge.

Denn durch Augen, Ohren, Nase, Zunge, Leib und Geist werden Sorgen aufgenommen aber ebenso k?nnen Frieden und Feierlichkeit durch Augen, Ohren, Nase, Zunge, K?rper und Geist empfangen werden. Dies ist als heilsames Dharma bekannt. Befreie dich zuerst von Sorgen und nimm in Frieden Platz.  Ohne Augen, Ohren, Nase, Zunge, K?rper und Geist noch Form, Klang, Geruch, Geschmack, Berührung und Gegenst?nde des Geistes, übertreffen diese mit Weisheit über die Natur der Leerheit – das ist Dharma.

Ob es sich nun um Tonanlagen oder Beleuchtungen handelt, obwohl solche Ger?te nicht perfekt sind, wird es aus der Perspektive dieser Welt als das heilsame Dharma angesehen, es ist die Führung der fühlenden Wesen durch Manjushri Bodhisattva, die den fühlenden Wesen ein Werkzeug zur Verfügung stellt, um ihr Selbst zu verbessern. Es ist die Verleihung von Dharma.

我们来到文殊寺，可以看到供养文殊菩萨还有一个重要的方式，就是最佳的声光电的配备。既然烦恼是通过眼耳鼻舌身意输入的，那同样，清净庄严也可以通过眼耳鼻舌身意输入。这叫"是名善法。"先把烦恼戒除，把清净纳入，然后坐下来，无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法，以空性的智慧去超越，这就是佛法。

所以音响也好、灯光也好，这些设备虽然不究竟，但是对世间来说“是名善法，"是文殊菩萨接引众生、帮助众生更好地修正自我的一个工具，属于佛法所摄。

——San Can Meister

三参法师

德语翻译&读诵：JRC

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