报父母恩咒


南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)

 哆(duo)婆(po)曳(ye)娑(suo)诃(he)


诵咒回向文: 

愿此报恩功德,普及父母与一切,

四生六与含灵,皆共同登圣觉岸。


请大家在此报恩月,多诵持《说父母恩重难报经》与《报父母恩咒》, 报现世及累世父母恩德。每天念49遍咒只需1-2分钟,非常简单行。而且这是普传的显教经咒,所有人都可以念诵。请大家将此法多多转告众人! 转发功德无量




01

供佛命运改变


有一天,目犍连尊者通抵达天界,看到天人都过得无比快乐,他就感叹:有福报生命果然很幸福啊。


从天上下来,尊者又看到一群饿正兴高采烈地载歌载舞,觉得很奇怪:天人快乐是因为有福报,饿鬼这么开心又是因为什么呢



尊者就上前打听。有饿鬼回答:“尊者您有所不知,我们家里的子孙要去寺院替我们供养佛陀和僧众了!”


也就是说,佛陀的法会还没有开,子孙们只是想到要去参加法会,身处恶道的老祖先已经开心得如处天堂了。


社会上说“革命不是请客吃饭”,但在佛教,“革命”就是请客吃饭。以孝心为动力,供佛斋僧,你的爸爸妈妈、历代祖先的命运就会转变。



地藏经》一开篇就讲到,地藏菩萨往劫为婆罗门女时,如何于佛塔寺大兴供养,而度脱堕入地狱道的母亲。《盂兰盆经》主要讲的,就是目犍连尊者,如何依佛所教以盂兰盆供,救度堕入饿鬼道的母亲。



那时候,当目犍连尊者依制献供令妈妈当下升到天界后,又立刻请问佛陀,末法时代众生可不可以也用盂兰盆供,救现世父母乃至七世父母佛陀一听,连声称善,肯定地回答,未来世有人奉行此法,可以达到像今日一样的功德和效果。佛陀最后再次叮嘱:“一切佛弟子,应常奉持此法!”


所以供斋这一佛事,是佛陀亲自制定,并且隆重推荐再三保证的,其重要和殊胜由此可见。这种功德愿力不会随着时间衰减,甚至越是末法时代,佛陀的悲悯越是强烈,这就像相比于孩子健康时,妈妈会对病中的孩子付出更多的关心。



02

僧人是住持三宝


供佛斋僧,产生的是随心满愿的功德力。不管是七月十五的盂兰盆供,还是平常大家所作的四事供养,作为供养的对境,我们这些出家人代表的是谁代表贤圣僧。贤圣僧是超越时空的。


僧宝这支队伍很庞大,从个体上讲,释迦牟尼佛、诸大菩萨都属于僧宝,这样的贤圣僧一位就可以代表十方僧宝。另外一种含义,是代表一个集体,比如凡夫僧四人以上就是一个僧团。


佛陀的教法能传到今天有赖僧宝,僧人是住持三宝,而且只要出家人修行,就一定会产生功德。凡夫僧和贤圣僧并没有谁能轻易地贴上标签。所以只要我们以平等心供养僧宝,这里面必然具足了贤圣僧。

上图:从山长老德相


我们103岁圆寂的从山长老,他老人家一辈子最喜欢做的佛事就是供佛斋僧。不管到哪个寺院,第一件事就是打斋。恭敬僧宝,他这是为众生作示现。所以我为他写的挽联就是:一生修福惜福,教世人共植福田;百年忆佛念佛,携众生同归佛国。


我们这个娑婆世界就是一个业力的世界,这个业能不能改变完全可以。从物质世界到心灵世界,佛是已探究到它的本来面目的,所以化火焰为清凉,化火焰为红莲,这本就是三宝住世的目的所在。



由此也可以知道,我们出家人不是出了家就不尽孝道了,而是出了家以后可以尽大孝。以自己的精进修行,和合僧团的力量,不仅为自己的父母眷属,也为一切如母有情改变业力,改变命运


想要真正报父母恩,以凡夫的心行很难实现。《父母恩重难报经》里,佛陀说就算你每天把爸爸扛在左肩,妈妈扛在右肩,走到哪里扛到哪里,承欢膝下,敬奉甘美,也报答不完父母的恩情。这也就是孟郊所说的,“谁言寸草心,报得三春晖”

所以,在这个以“孝亲报恩”为主题的七月,我们可以随学地藏菩萨、目犍连尊者,设斋供僧,将有限的供养转化为无限的功德,以滋养父母的色身,丰富他们的精神世界,甚至引领他们走出轮回解脱自在


孝心感天动地,佛力不可思议。

超越凡夫的局限,融入佛陀的愿海

我们就能以寸草之心,回报春晖之情!



以下图片观看

《地藏菩萨本愿经》讲记全30集





无垢清净光 慧日破诸暗 

 能伏灾风火 普明照世间    


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文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。


佛 教 慧 日

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文章标题:【7月殊胜孝亲报恩月】供佛斋僧超拔历代祖先、历生父母发布于2022-02-23 13:54:55