修行路上，要迈过这两道坎

Buddha

我们学佛要珍惜一切

感恩一切

我们学佛要珍惜一切、感恩一切。就像现在有这样的环境能够学习，并且为了我们能在这里学习，有很多人默默付出着，所以要懂得感恩，要把自己“负”的一面降到最低，把身心世界都融在法里。这个法，念一句是“阿弥陀佛”，但阿弥陀佛无量光无量寿是什么意思实际上是我们的身心世界要皈依在其中。

就像煮云法师曾经讲到，出家人要先学“小”，越修越小，小到最后连“我”都没有。真的能“无我”了，体验到佛法了，那当要住持佛法、利益众生时，就要去承担，这个“我”就“大”起来，承担的力量越来越大。这是一个先小后大的过程。

而这个过程，也意味着要迈过两道坎。一个凡夫要选择出三界、不轮回，想要学佛、求解脱，这是一个坎。然后通过修行，真的能无我了，哪天让你放大“我”，从法的寂静里出来，去承担、行菩萨道，这又是一个坎。

为什么《法华经》里，佛陀给声闻缘觉授记都是很久很久以后才成佛因为一个小小的虚妄的我执，我们都要破很久，更何况是法执所以当文殊菩萨说这个更高的智慧时，阿罗汉听到都会害怕。而《法华经》的“妙”，就在于破除修行中的法执。

那想一想，我们现在在什么坎中我们要突破的是什么世间人的成才，是所谓的光耀门庭；而出家人的成才，则代表能利益这个社会，能广度众生。度的是谁不可能去度菩萨。所以出家人要努力地修行、积累功德，要在这世间度众生，是要积累不知道多少世的资粮的。

但修行又不能一蹴而就，它是急不来的。《佛说无量寿经》里，阿弥陀佛“思惟摄取庄严佛国清净之行”就“具足五劫”。我们每天清清静静、如理如法，每天就都有功德。就像稻谷灌浆一样，一天、两天、三天……浆水慢慢地饱满，然后从液体变成固体，最后稻谷成熟，稻穗低下头来。

所以一方面说这是平凡的生活，实际上是要在平凡中养出不平凡。而为了能平凡地、无压力地、自然而然地生活、学习、进步，有多少人默默奉献着。所以这平凡本身也是不平凡的。

——三参法师古文殊寺

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