我们世间的很多人虽然,却不懂佛跟菩萨的区别,菩萨跟罗汉的区别,罗汉跟天的区别,甚至也不懂天神怪的区别。所以学佛,要理性地学,要去思考。














01

佛的世界才是真实的



我们皈依三宝:皈依佛、皈依法、皈依僧,如果从历史唯物主义的观点来看佛已是三千年前的人,但实际上佛是不受唯物定律束缚的,祂的生命智慧早已超越时空人间的纪年对祂是无效的。也就是说三千年前的佛和三千年后的佛是没有区别的。


佛每分每秒都是存在的,所以我们无论何时何地都可以皈依佛,佛都可以成为我们生命的导师,引领我们从时空的狭隘中走出去,得到解脱



生老病死,是人类永恒的难题,但在佛法面前不是问题。因为人有生老病死的肉体层面,还有不生不死的精神层面。佛为我们另辟蹊径,打开了一条不生不灭之路——精神的世界。


这个精神世界、心灵世界是虚构的吗佛说,你的眼耳鼻舌身意可以感触到的世界,才是虚妄的,短暂的,生灭的。我告诉你的世界,佛的世界才是真实的。这就形成了我们的信仰




02

你的心灵能干活吗



我们出家人刚出家就要学习放小蒙山,把七粒米观想到充满地球乃至十法界。十法界就是地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。

沙弥在观想时,这个米不能充满十法界,至少要充满六凡法界,不能充满六凡法界,至少要充满地球。这就是在训练心灵的能力。



所以,你的心灵能干活吗你的心灵能拿画笔吗你的心灵里面有琴声吗你的心灵里面有甘露水吗有了,那才叫学佛呀。



求戒的时候,你说,“求本师释迦牟尼佛授予我戒”,你在心灵里就这么求,还真的就得戒。释迦牟尼佛的能力是超时空的,你只要求就得。要是没有心灵世界,你都不知释迦牟尼佛在哪儿。


求戒时坐在上面的师父,他是代表释迦牟尼佛的,你的心里有没有生起这样的一种信仰呢这个信仰就是你心灵的一种能力。




03

拉近我们跟佛之间的距离



如果你的心里能呈现虚空,呈现大海,能呈现米、牛奶等各种食物,有一天你的心里也就能呈现出释迦牟尼佛。学佛的基本功就是这样越来越扎实的。然后受了戒就得到了戒体,听经闻法就有了智慧体。

 

听经闻法实际上就是在拉近我们跟佛之间的距离。我们很多人都是因为经常在家里听着法、听着课,有了这个基础,才千山万水赶过来参与建设。

 


这就知道寺院跟世间其他的建筑,性质是不一样的,这是由我们的信仰和愿力变现出来的,而这都是佛启迪我们的。所以当我们坐在凡夫所建的寺院里,实际上也是坐在诸佛菩萨的威德所化现的寺院里。

 


当你的内心能领悟到这一点,能感受到自己心灵的能力时,就代表在学佛上,你已经不是门外汉了。

 

——摘自三参法师2021年6月

于妙祥法堂分享


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文章标题:心灵的能力不可思议发布于2022-02-23 14:31:21