能这样做人，是大福报

       心安住哪里

学了戒之后，就讲祖师的传记，讲禅门五家，这些很重要，是一种见地。当你进入禅堂，按照规矩、仪轨去走，去降伏腿的时候，才是属于禅定的功夫。到那时你就要面对一个问题：怎么降伏心，心安住在哪里

有的师父讲了，他在打坐腿子吃不消的时候，就想着，“打坐腿疼的时候那是谁，腿放下后不疼的又是谁”实际上这还是属于第六意识，是强迫自己在想，还是解决不了苦的。如果没有深入到第七意识末那识的禅定中去，你是没有办法抵御苦的鞭打的。苦的觉受跟第六意识是平行的，是平级的关系。

还有的师父是用精进念佛来安住。“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，虽然也是第六意识在念，但是念着念着，忽然一下就觉得不疼了，不苦了，这是什么原因这是佛在放光加被。不是你自己念得怎么样了，自己还是第六意识，如来藏的光明并没有现前。甚至禅定都没有现前，定到第七末那识的里面，才属于声闻禅，是真正的禅定。

所以我们大家出去学习一下、体验一下其实很好，否则容易空腹高心，自我感觉太好。外面处处有正法，处处有菩萨，因为在这个业力的世界，需要太多的菩萨来住持三宝。我就一直有个习惯，到了哪个寺院都要供僧，观想这个僧团里是有菩萨在住持的，然后以非常欢喜恭敬的心看每一个出家人，觉得他们每一个都像五百罗汉似的。

       世世常得披

这辈子我们能披上袈娑，是很不容易的。像我们在家人可以问问自己，我以前出过家吗释迦牟尼佛度过我吗别人搭袈娑，念着“世世常得披”，我这辈子披到了吗同时作为出家人也要想，我下辈子还能不能披到呢

轮回路上，你又来投胎了，又学到佛了，又萌发出家之念了，又有人成就你，有师父接引你，再披上这件衣服，能这样实在是太难了！

所以修行要多回向，回向我不仅今世，生生世世都能值遇正法，不堕三途八难。所谓八难，就是在地狱难，在饿鬼难，在畜生难，在长寿天难，在边地难，还有盲聋喑哑难，世智辩聪难，生在佛前佛后难。只要你处在八难之一，就没有机会遇到佛法。所以遇到佛法是非常幸运的，如果还能出家那就是幸运中的幸运了。

身披如来法服，口念如来经典，意思维甚深法义，身口意清净庄严，能这样做人，是多大的福报!