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【佐钦堪布丹熷扎拉 译】
【仁增韦色 藏音注音】
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念 而 护 持 见 以 大 悲 摄 持
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神 鬼 苦 自 受 行 清 净 法 施
断法(古萨里):藏文名叫“觉”,也称施身法(Ch?d),在藏文中,是布施、服务的意思。它来自于梵文??? ?????。藏文翻译???????????????,意思为割截身体的练习。即断除、切断之意。是指彻底根除内心执魔的分别念,而不是指残杀、殴打、驱逐、镇压、消灭外魔,主要以般若智慧与无畏大慈悲行来断除我执到达觉悟的一种特殊或者极端的修行方式。这种修行法来自于般若经中,是结合了中观学派与密宗的修行方法。
在大乘佛教经典中,佛陀在过去世进行菩萨修行时,曾经以自己的身体来布施给众生。佛教修行者效法佛陀的行为,在禅定练习中,想像切割自己的身体,布施给一切众生。
断法是依慈悲心及菩提心之修行,止息断除生时及死后的苦恼根源。修行布施身体的「施身法」,可以培养般若智慧,生起菩提心以断自利境、依空性见以断轮回境、依共道以断匹魔障境,把所有起惑造业、流转轮回根源的烦恼一并断除。此法是将自己的身体、业障变成甘露,上供诸佛菩萨下布施四魔及大道众生,尤其施四魔是此法最大的目的。
在藏传佛教中,无论是哪个教派,宁玛、噶举、萨迦以及格鲁或者更加古老的雍仲苯教几乎所有的行者都很重视断法的修行,尤其是那些密咒士与瑜伽行者,更是他们日常修行中绝对不可或缺的修法。施身法是密法中之断法,可断我执、断烦恼、断轮回并可除累世深重业障,圆满世法 (病魔缠身、诸事不顺、因缘不善、恶梦连连、梦兆不祥之众生)。
雖 具 無 我 見 然 我 執 重
雖 斷 二 執 然 仍 起 希 憂
我 與 如 我 我 見 眾 有 情
願 證 無 我 實 相 祈 加 持
八寒与八热 经时又多劫 受苦无间 身碎身又集
依身造罪业 受报亦依身 父食子肉 流转不知情
即今仇与债 何时可完清 了此心空 彼此心平平
漫游险山外断法 弃身施食内断法
唯一根除义断法 具此三断乃瑜伽
---- 玛 吉 空 行 母 ----
回 向 偈
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普贤无量莲生下 大恩根本上师上
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为诸众生所发愿 彼等悉愿此世成
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我所积集微许善 皆为菩提而回向
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此善为主三世善 无漏正念本明智
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大三轮净中印持 实相大圆界中啊
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文章标题:震撼【视频】 || 断境空行母傲笑之音发布于2022-04-21 15:14:11


