来果禅师：若一曝十寒，朝勤夕懈，想了生死，只许骗骗自己

参禅人，要想了生死，成佛祖，必死心一处，始有道办。若一曝十寒，朝勤夕懈，想了生死，只许骗骗自己。人之习惯，长年不动，则身难闷；或潇洒长堤，或一日一新，方可置身乐境。稍有违身之物，或有负重之事，即趣斯愁域，直到行不可，不行不可之处境。行则身难安适，不行衣食难求，屈身之处，无日无之，好可怜！

世人执身为我者，当宜爱之，唯我办道行人，应以身非我，何苦不能吃?何事不能行?独我参禅学子，以道为人，以参为心之士，尚不能务正业，闲观俗典，闷看儒书，深可惜也。每有见“念佛是谁”四字，做大篇文章，或喜吟诗，或欢作偈，些小行动，大与道违，任是文章成锦，终是僧人，僧人喜务俗事乎直饶诗高杜甫，许是诗人，终非僧事。作偈胜东坡之美，等韵若李白之深，“俗比诗章为翰墨，僧家作偈动人愁”。

笔端将下，有若反掌禅机，意韵奇沤，何似吹毛悟处，南奔北访，总是诗僧。午夜推敲，空吃佛饭，此病之源，皆由参禅人，不知生死为何物?不知参禅为何事根本尚未弄清，欲得真参实究可乎

本分行人，僧事可以行，可以勤行，直行不歇，方称好僧。俗事不可行，人劝我行，任死不行。请问欢喜作诗作偈，做文章成歌赋之禅者，可知惭愧否能知善耻乎?自此发愿，一生到老，勤学高僧，不学诗僧。