【关于秋吉尼玛仁波切】秋吉尼玛仁波切1951年出生于藏地，是噶举派和宁玛派传承中著名的上师和禅修大师。他也是珍贵的大圆满上师祖古乌金仁波切的长子。仁波切年轻时于印度受教于十六世大宝法王、顶果钦哲法王、敦珠法王、昆努喇嘛滇津?蒋称和父亲祖古乌金仁波切，学习了噶玛噶举、直贡噶举和宁玛传承的教法。仁波切对诸多佛教哲学论著都有深入的研究，如世亲的《阿毘达磨俱舍论》、弥勒菩萨五论、法称的《量评释》、寂天菩萨的《入菩萨行论》和月称菩萨的《入中论》，并于年少时就取得了堪布学位。1974年，仁波切与家人在尼泊尔加德满都会合，协助兴建大佛塔北面的噶宁雪都林寺。1976年，十六世大宝法王任命当时年仅25岁的确吉尼玛仁波切担任噶宁雪都林寺的住持。四十多年来，仁波切一直担任噶宁雪都林寺、阿修罗洞闭关中心和纳吉贡巴隐修地近五百名僧尼的生活、修行指导。秋吉尼玛仁波切创立了自生智佛学院（Rangjung Yeshe Institute for Buddhist Studies），这是一所国际高等教育机构，在加德满都大学设立了佛学研究中心，并开设了佛学和喜马拉雅语言专科，为本地和国际学生提供学士、硕士和博士学位。此外，仁波切还成立了法轮翻译小组，召集专业的翻译人才，将经典的佛教论著从藏文或梵文翻译成英文并出版。
「众师之师」—乌金仁波切简介
怙主祖古乌金仁波切在1920年藏历4月初十诞生于西藏东部。他被第十五世噶玛巴卡恰多杰认证为秋汪活佛的转世，也是莲师主要弟子之一努千桑杰耶喜的转世化身。祖古乌金仁波切四岁时，就已经能够指证自心觉性。之后，他跟随根本上师——伯父桑天嘉措，以及噶举派和宁玛派的众多大师们学习。祖古乌金持有众多的法教传承，特别是他曾祖父秋吉林巴的伏藏法。他不但传授大圆满三部教法给许多伟大的上师-如第十六世噶玛巴、敦珠仁波切、顶果钦哲仁波切，同时也传授给数千位弟子。祖古乌金仁波切一生之中完成许多成就，他在加德满都谷地建立与重建许多寺庙，也创办六所僧院和闭关中心，受他指导的僧、尼超过三百人。特别是，他在莲师著名的闭关圣地阿修罗岩穴，建立了座僧院和三年闭关中心，其中包括博达大佛塔的噶宁谢珠林寺、斯瓦扬布的德噶光明寺，加德满都山谷的纳吉尼寺，以及莲师成就处——帕平阿苏拉山洞的闭关中心等。受他亲自指导的僧众和尼众超过千人。祖古乌金仁波切还著有众多的佛学论著，英译书包括有《Blazing Splendor》（大成就者之歌）、《As it is》（如是）、《Rainbow Painting》（丹青彩虹）等。，他亦指导西方学生完成许多藏文文本与教法的英译工作，并授予［???????????????］“自生慧”之名而设立出版事业，使各种法译作品能在西方广传。1981年，祖古乌金仁波切在他长子秋吉尼玛仁波切的陪伴下作了一趟世界弘法之旅，从欧洲、美国到东南亚地区给予许多人大圆满与大手印的指导。从那时起，每年在噶宁谢周林寺(Ka-Nying Shedrub Ling)会举办一次关于佛教徒的研习会议。内容以结合大圆满、大手印与中道的基础观修为主，较少谈到系统分类的佛学知识与哲学的逻辑步骤。祖古乌金仁波切直指听众目前的心境。他以英文发表的出版品有“Repeating the Words of the Buddha”、“As ItIs 1”、“AsItIs2” 、“Rainbow Painting” 以及“Vajra Speech” 。大圆满和大手印的所有教义是非常伟大而深刻的，可被浓缩至简单的句子直指我们心目前的状态。祖古乌金仁波切以深遂的禅修了悟闻名，他以简洁清晰与幽默的风格传授佛陀所宣讲的八万四千法门。他的教授方法是“透过各人自身经验来指导，用几句话点出心性的本质。揭示觉醒的本质具有自然简单的特性，使弟子真正地接触到佛法智慧的核心。祖古乌金仁波切持有众多的法教传承，特别是持有他曾祖父——秋吉林巴的所有伏藏法。他将「大圆满三部」传授给许多伟大的上师，如第十六世大宝法王、顶果钦哲仁波切、敦珠法王等。敦珠法王曾经说：“无论佛法还是家族传承，祖古乌金仁波切都是秋吉林巴的心子。他了证的力量已经全然展现。就大圆满的次第而言，他已经超越四相，达到了法性遍尽的最后阶段。换句话说，他已经圆满了本净明觉之大力。1996年2月13日（藏历木猪年12月24日）祖古乌金仁波切在那吉贡巴于祥和中圆寂。当时天空清明澄澈，二日万里无云。传统上，这是一位具有高度了悟的.上师圆寂时，会有的祥瑞之兆。2001年祖古乌金仁波切的转世灵童出生，取名乌金杨希仁波切。由伟大的大圆满传承上师——怙主楚西仁波切亲自认证。
