圆寂的前一年，堪布卡塔仁波切留给我们的叮咛--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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采访?藏译中：阿尼蒋秋卓玛

文字整编：赖纯美、陈惠珍

审订：堪布罗卓丹杰

採访日期：2018年7月26~27日

採访地点：美国纽约噶玛三乘法轮寺（KTD）

我和创古仁波切清淨的三昧耶

25岁那年，青海玉树创古寺成立了佛学院，当时佛学院有二十多位学生，我们大家一起跟随堪布罗卓然萨，听了五年多的课程与开示。25岁到36岁期间，我担任创古仁波切的侍者，这期间我很努力的要做好侍者的工作，每时每刻提起一念善心，努力做好每一件事。创古仁波切非常开心，我自己也非常自在开心，所以我们彼此间的三味耶戒非常清淨。

36岁那年，我与创古仁波切一起来到印度，当时从藏区到印度的路途艰辛，我带著宁可自己舍身也要保护创古仁波切的念头，终于平安抵达了印度，也因为仁波切的关係，我才有机会来到印度。

到印度以后，第16世大宝法王让炯日佩多杰邀请创古仁波切至位在印度锡金的隆德寺（大宝法王于海外的主寺），担任四大法子的经教师，此后我就留在印度巴萨学习了八年。学习期间，我得了肺结核，为了就医，便回到创古仁波切所在的隆德寺，在那裡接受治疗。期间我断断续续担任仁波切的侍者，同时也在调养身体，所以在锡金待了很多年。之后因为北印度帝洛普尼寺的邀请，我到那裡教学，待了一年半左右。后来不丹的寺院进行结夏安居时，需要一位堪布去主法，我又到了不丹，在不丹待了一年左右。

上师第16世大宝法王的嘱咐

1976年，第16世大宝法王派我到美国来。1977年，第16世大宝法王莅临美国时，跟我提到有一位施主供养了一块三百英亩的土地，但是当我们一起去勘查这个地方的时候，整个过程的缘起不是很好。到现场的时候，法王和这位施主会面时，法王的法照不小心掉到了地上；还有在签捐赠的授权文件时，连换了三支笔，笔都写不出来字；接著要在现场种一棵树时，树还砸到法王的头上，虽然法王没有受伤，但将树扶正时，还可以在树枝上找到法王的头髮，可见力度之大！因为种种事件的发生，而觉得此事的缘起不好，施主也感到很失望。

当时法王跟我説，这个地区他之前命名为“诺布林”是就是珍宝林苑，希望这个诺布林有寺院和城市等，现在要更名为“诺布冈”，是西藏一种天珠的名字，。法王还特别跟我説，下一年的藏曆4月15日就要开光。当时我不知道法王这麽说的意思是什麽，心想既然来到这个地区的缘起不好，为什麽下一年还要开光呢

只是因为当时没有其他合适的地点了，我只回答法王説好的。在这期间，前一世（第3世）蒋贡康楚仁波切莅临美国，当时我们听闻纽约这边有一块地要出售（即现在美国纽约噶玛三乘法轮寺所在地，简称KTD），就跟蒋贡仁波切一起来勘查这个地方。勘察后，仁波切和我都觉得这裡很不错，于是我们就找地主洽谈，用二十万美金将这块地买了下来，之后便开始整地，（堪布卡塔仁波切哽咽说着），一切“真的”跟法王之前所説的一样，我们在藏曆4月15日开光了！

后来，第16世大宝法王再度莅临美国，在回印度之前，他特别来到这裡（纽约KTD现址）。当时寺院还没有建好，法王笑著特别嘱咐我，“以后在这个地区，不论大小，要建立一座寺院，并且希望能有一座三年零三个月的闭关中心”，这是法王交代给我的责任与工作。然而开始规划的时候，因为并没有多馀的空间，其实是无法建立闭关中心的。

1981年，第16世大宝法王（在美国）圆寂了。法王在世的时候有很多施主，大部分是美国人，还有两位华人；法王圆寂之后，很多美国人离开了，只剩下两位华人继续护持寺院。之后就在巴多仁波切还有丹增先生等人的共同努力下，花费了很长的时间，终于圆满建立了（KTD）。

寺院落成之后，需要处理很多法务和行政作业，但是因为第16世大宝法王曾经特别嘱咐，我心中也一直挂念著要建立一座三年零三个月的闭关中心这件事。因缘际会，在上师三宝的加持下，有一位美国人供养了四十二英亩的土地；建设闭关中心的费用，则是由我当时认识的一些华人弟子协助。就这样闭关中心也圆满完成了，真是感谢这些施主的护持。到目前为止（2018年），闭关中心已经进行了七次三年零三个月的闭关，第17世大宝法王邬金钦列多杰也曾三次莅临，还特别关照建寺与闭关中心的费用。一切缘起真的是非常圆满！

太阳下山，会再日正当中

现在（2018年，仁波切于2019年圆寂）我年事已高，只能吃和睡（仁波切大笑），还有一些人生的琐事，这些我就不多説了。接下来，我想要分享一些关于创古仁波切的故事，是关于这一世（第9世）创古仁波切的转世。

前一世（第8世）创古仁波切在圆寂之前，是一位年长的僧人，因为那时候我年纪很小，不太记得了。听说当年在青海玉树创（禅）古寺，有一位米滂仁波切（又译为：麦彭仁波切、米庞仁波切等），在他三年闭关圆满结束时，前一世创古仁波切来到山上的闭关中心。因为当时的仁波切身体已经不太好了，寺院的闭关中心在半山腰上，仁波切很费力才上到闭关中心来，他跟米滂仁波切説，因为自身体弱多病、福报不足，所以即使仁波切在创古寺关闭了三年，也没有机会在他跟前学习和领受法教。前一世创古仁波切说自己死后若再有转世，希望仁波切能给予祝福与迴向，并且供养了许多供品给他。米滂仁波切説这个缘起非常好，当时就做了一个预示说：“即使太阳会下山，以太阳之力，也将再度日正当中。”前一世创古仁波切听了，开心且激动得流下眼泪，当时的创古仁波切身边还有一位老侍者，他并不太明白仁波切的意思。在这不久之后，前一世创古仁波切就圆寂了。

上师的真实语，不受年龄限制

前一世创古仁波切荼毗大典时，这一世（第9世）创古仁波切的姑姑做了一个梦，梦到有一位留著长长的、白色鬍子的老僧人，将创古寺的金顶拆下来，放到这一世创古仁波切父亲家的房顶上。当时大家都觉得她乱讲话，要她不要再信口雌黄，但是后来第16世大宝法王对前一世创古仁波切转世的圣观中，所描述的情景也与此梦境大致相符！

当年第8世创古仁波切快圆寂的时候，身边的老侍者特别向老仁波切作了三项祈求：第一、一定要快快转世；第二、要转世在我们的家乡（青海玉树创古寺）附近；第三、希望能转世到富裕的家庭。老仁波切当时答应了老侍者的请求，还説自己会尽快转世。

第8世创古仁波切是在猴年圆寂的，那时创古寺正身处历史的灾难期间，寺院的建筑几乎毁坏，在寻找鸡年出生的转世灵童时，很多人説自己家的孩子是创古仁波切转世（仁波切笑）。当时创古寺的住持是第8世查列蒋贡仁波切，他是一位具备智慧的大师。在第16世大宝法王从拉萨莅临康区时，身为主要的迎接成员之一的查列仁波切，邀请法王到一处营地观赏迎接他的舞蹈与喜剧等等的表演。在表演中，查列仁波切就向法王请示创古仁波切的转世在哪裡，因为创古仁波切已经圆寂快两年了！

当时第16世大宝法王年纪还很小，法王説创古仁波切已经出生了，在一个叫然达的地区。查列仁波切又问，有两个县城叫“然达”，一处在德格，一处在玉树，请问是哪一个呢法王説这两个地方我都没有去过，不过创古仁波切出生的然达地区，旁边有一个非常大的玛尼堆，从玛尼堆放眼望去就可以看得到然达这个地区。当时法王年纪尚小，不太会写字，就要求查列仁波切写下文字纪录，“转世创古仁波切的生肖属鸡，父亲名为玖古，母亲名为格桑”，并且自己在这份文件上盖章。

之后，西藏德格的八蚌寺邀请第16世法王莅临，查列仁波切等人也一起随行。查列仁波切就询问八蚌寺的住持──前一世（第11世）大司徒仁波切贝玛旺秋嘉波说：“第16世法王现在还年幼，创古仁波切的转世不知在何方，请大司徒仁波切告诉我们仁波切的转世。”大司徒仁波切听了就很生气的说：“你这个甄古（查列仁波切的家族名称）仁波切你没有説实话，其实你已经问过16世法王，但是你觉得他很年幼，不值得相信，噶举传承上师的言语，不会因为年幼而不真实！”但是之后大司徒仁波切还是应允了，再写一份创古仁波切的转世信函。信函大意写到：“父亲为根噶，母亲为格桑，房子高三层楼，旁边有一条白色道路，他们的黑帐棚的门在东方，门口有一隻红色的狗，这裡就是创古仁波切的转世之地。”前一世大司徒仁波切还説，这一世创古仁波切在三岁的时候会有一个大的障碍。正如大司徒仁波切所说，这一世的创古仁波切在三岁时被犛牛牛角碰撞到脸，差点就撞到头部，还好当时有修持除障法，所以没有生命危险，大家仔细看，现在还可以看到仁波切下巴上的伤痕。

从大司徒仁波切所写的转世信函中可以得知，创古仁波切父亲的名字“根噶”与法王预言的名字“玖古”不同，不同的原因，主要是因为这一世创古仁波切的父亲小时候别名叫玖古，长大以后叫根噶，所以虽然是两个名字，确实是同一个人，还有其他的迹象也都吻合。后来，根据大宝法王跟大司徒仁波切的预言，真的找到这一世的创古仁波切，而且还完全符合了老侍者当年的祈求：第一，在前一世（第8世）创古仁波切圆寂七七四十九天后，第9世创古仁波切很快就转世了；第二，出生地点就距离创古寺骑马两个小时的路程；第三，出生的家庭很富裕。

听说前一世创古仁波切的老侍者和寺院工作人员，前往这一世创古仁波切的出生之地时，年幼的创古仁波切早就知道他们会来，一早就金刚经原文金刚经全文金刚经读诵金刚经译文糌粑盒裡有没有糌粑、酥油盒裡没有酥油、茶壶裡的茶有没有烧开，一边忙进忙出还一边説今天会有很多客人来。仁波切的母亲还笑説，当时仁波切在楼梯上下来来回回走了好几次，她觉得这个小孩今天不知怎麽了，很奇怪！后来才知道，原来年幼的仁波切，早就知道寺院派人要来找他了。

一心团结，是我主要想说的话

第16世法王圆寂之后，创古仁波切担负起法王海外的主寺隆德寺的佛学院教学重责，尤其负责四大法子的教学工作，可以说仁波切对噶举派的贡献极大！就像米滂仁波切所説的一样，“即使太阳会下山，以太阳之力，也将再度日正当中”，虽然第十六世大宝法王在世时，噶举教法很兴盛，但时代的动荡，在法王圆寂之后，由于创古仁波切持续不懈的坚持和教学，可以说有了今天圆满的噶举教法。

创古仁波切的知识丰富，相信大家都知道，我在这裡不多讲，我也讲不明白。仁波切为了教法兴盛，在印度、尼泊尔、香港、美国、加拿大等世界各地成立寺院、中心，利益无数，这是大家有目共睹的。之前第17世大宝法王莅临纽约KTD时，法王在寺院大殿开示时也有提到，堪千创古仁波切是现阶段对于噶举教法兴盛以及付出最圆满的一位上师。如同法王所说，事实正是如此，现在创古仁波切的教法非常圆满，身为仁波切的弟子，应该要好好传承下去，不要有自己是尼泊尔人、华人、藏人等等民族上的隔阂。

如果我们能够团结，一直维护仁波切的教法，那麽仁波切这一生的奉献，加上大家的努力与付出，就会很有意义。目前虽然大家都很好，但是也要作长远的规划，这样未来才能比较有计画与实际的行动。要把上师的传承与教言，时刻放在心上，这是非常重要的！我自己平时只要想到上师的教言，就会流泪满面，但生气的时候是不会哭的，有些人一生气就会哭，我生气的时候就像石头一样硬！（仁波切呵呵笑著结语）。

采访后记／赖纯美：

2018年的夏天，创古编辑部第一次来到传说中的美国KTD，採访已经95岁的堪布卡塔仁波切。当时仁波切除了走路稍微不便外，感觉仁波切的身体仍然相当硬朗，跟想像中一般已经近百岁的老人家，完全不同，仁波切脸上的皮肤甚至没什么皱纹，眼珠有一种特殊的色彩，气色红润！

采访前，听说了堪布卡塔仁波切当年在美国建KTD时，生活很艰苦，还曾到街上拾荒等等，我们其实想听的是仁波切这段艰难的过往。但是，采访时仁波切却只是抹平了这一段艰难，谈的都是他的上师第16世大宝法王交待他的建寺责任，与创古仁波切的转世与过往，而仁波切自己呢

这四十年来，离乡背井在美国纽约KTD，从无到有，从人生地不熟，到如今知名的大宝法王北美主寺KTD，又是怎麽走过来的呢可惜的是，我们已经听不到了，时隔不过一年的2019年秋天10月6日，传来堪布卡塔仁波切圆寂，没想到我们的首次採访，也成为最后一次的采访……。

一位长者的身影，96年来，堪布卡塔仁波切，留给我们的是他的上师第16世大宝法王的身影，以及对创古仁波切的尊敬，与对教法传承一心团结的谆谆叮咛！行者如是，典型在夙昔。

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文章标题：圆寂的前一年，堪布卡塔仁波切留给我们的叮咛发布于2023-03-06 14:47:34

圆寂的前一年，堪布卡塔仁波切留给我们的叮咛

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