關於明就仁波切的詳細介紹

西元1975年，詠給明就仁波切誕生於接近尼泊爾和西藏邊界的喜瑪拉雅山區小村莊。身為著名禪修大師祖古鄔金仁波切的兒子，明就仁波切在很早年時就為禪修的生活所吸引,他經常會跑到村莊周圍的山洞中去禪修。然而，在童年的這段歲月中，他卻為令人心力交瘁的恐慌症所苦，恐慌症嚴重破壞了他與其他人互動的能力，也使他無法和享受他身處的恬靜環境。

九歲的時候，仁波切隨著父親前往納吉寺學習禪修，納吉寺是加德滿都山谷郊區的一個小寺院。有將近三年的時間，祖古鄔金仁波切以自身的經驗教導他完整的大手印和大圓滿教法，這兩種甚深的佛教實修教法一般都被認為是極秘密，而且只會傳授給高階的禪修行者。在這段期間，他的父親傳授給他精髓的口訣指引,然後送這個年幼的兒子去禪修，直到他對教法有直接的體驗為止。

當他十一歲時，明就仁波切應請住錫於北印度的智慧林寺,智慧林是大司徒仁波切的法座，也是噶舉傳承最重要的寺院之一。仁波切在智慧林跟隨寺院的閉關上師喇嘛竹清，學習偉大的譯師馬爾巴自印度帶回的教法,以及噶瑪噶舉傳承的儀軌。十二歲時，在大司徒仁波切的主法下，他正式升座為第七世詠給明就仁波切。

德噶傳承

在佛教中，【傳承】這個概念所指的是一種連續不斷的傳續，在傳承當中，教法經歷世世代代的更迭，由老師傳給弟子。在佛教的世界中，有許多傳承逐步形成、發展，它們有著共同的根源，然而在哲理思想的傳達上和注重的方法上，卻又各自擁有特殊的獨特性。有鑑於不同眾生的差异，以及他們極為不同的需求、能力、傾向，這種方法上的多樣性就是一項極為有益的资產 。

雖然在現代的社會中，「傳承」這個觀念似乎顯得有些格格不入，但事實上，這些傳承卻有很大的作用和意義。最重要的是，心灵上的傳承保存了無數先賢所累積的智慧和經驗，如此，新的世代在步入覺醒的過程時，就不需要多費力氣重複做了。傳承也有助於教法的完整保存，如此，可以確保那些在心灵之道上引導他人的人，他們本身的基礎是充分建構在智慧與慈悲之上。

明就仁波切的德噶傳承，主要是屬於藏傳佛教的噶舉傳承，但它也來自寧瑪傳承。

依我三時廣積之善業    噶舉一切所有眾願力

護法善神相助與事業    祈願實修傳承揚十方

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生生世世不离师   恒时享用胜法乐

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