除祈请上师外，别无更殊胜之法。--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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经中曾述，除祈请上师外，别无更殊胜之法。往昔噶举传承祖师格外注重「虔诚信心」。如密勒日巴大师独自一人，身处渺无人烟的偏静之地，即使生起嗔恨心也无对象可发、无人可相谈，即使心中痛苦万分，也无人可诉苦，心中的快乐也无人分享，因此即使非常快乐，或心情恶劣想痛哭倾泄，都无人理会。

在此偏僻山间，即使心中万般痛苦孤独，但密勒日巴大师只要一想到上师的功德，就会生起虔诚信心，因此，上师的加持连续不断的涌入，各位上师亦一如既往的、持续加持着密勒日巴大师。

即使大师举目无亲、如同野兽般居于山间，但大师的心中不断观想着上师，就如同在心中钉着木桩般，抱持着挚诚信念，因此上师们的加持也持续灌注、眷顾以密勒日巴大师。

又若仓巴大师身处果仓区山洞中，修持十二年，他曾言，我将闭关打座，直至与山岩、衣服合一，直至此刻，我才会起身。

也就是说当别人想到「果仓巴」时，会立即联想到「山岩」，想到「山岩」时就会想到「衣服」。最终果仓巴大师也做到了，以「人、岩、衣三者合一」闻名于世。大师依照赤诚猛烈的虔诚之心，如是不断祈请着上师，对上师的遥呼声，持续回荡于山谷之间。

■思维诸佛菩萨和传承上师的功德，祈请上师

接下来，思维诸佛菩萨和传承上师的智慧、功德、大悲、事业，以此来祈请上师。

虽然自己不具备在往昔诸佛菩萨座前听法的福报，但诸佛菩萨及往昔大师的功德，都已总集于上师身上，因此，观想诸佛菩萨和传承上师的功德都总集于上师，从而祈请上师。

很多传授引导文者，在口传时都会以匆匆念完方式作结束，听者也以此为足，但一般来说，对于引导文，我们应当反覆熏习、尽力让引导文中的诀窍功德，能融入自相续才是，但讲者和听者都未在此方面下功夫，因此让「念颂引导文」成为一种外在形式，如同经函被束之高阁一般。

就如同我们总是不断敦请着上师能传法及举行灌顶，我们不断如此祈请着，但佛祖释迦牟尼佛所传授的八万四千法门，以及蕴藏了百卷佛旨的大藏经，我们却常只能望而生畏。

当一位行者已经依止一位殊胜的具德上师，且上师也已传授了殊胜诀窍之时，行者就已经有可依循的解脱成就之道，但此时若行者不加实践，仅停留在「听闻」及「获取诀窍」的阶段，那你得到诀窍与否，是毫无差别、也不会因此产生利益的。

法王噶玛巴第十六届噶举冬季辩经大法会开示

第八世噶玛巴米觉多杰教言（第二天）

课程：《无死甘露妙树》又称《百段引导文》

教授：尊胜的第十七世大宝法王噶玛巴

地点：德噶寺大殿

时间：2014年11月30日

藏译中：伦多祖古

前行者莲花宝鉴

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除祈请上师外，别无更殊胜之法。