开示者 ：宗萨钦哲仁波切
* 全文由柔和声授权公布 *
图片摄影 / Martin
理想上，究竟的闭关是离于过去与未来，一直安住于当下；然而，我们的心总是如此受习性的控制与左右。习性的一个特点是无法静坐不动、无法安住于当下；这是因为对于我们被迷惑、被宠坏了的心来说，活在当下是如此可怕、如此无趣且令人无法忍受。我们不太知道，活在当下其实是很令人振奋的，它也最能让人从所有的痛苦、烦恼和焦虑中解脱。有情众生希望摆脱这一切，但到最后，我们总是拼命制造出越来越多导致这些痛苦、烦恼、焦虑的因和缘。在佛法中，活在当下非常重要，尽一切可能让心保持于当下、免于散逸，这是佛法最主要的对策。佛教当中的每一个法门都是为了这个结果，从单纯的禅坐到密法的观想、仪轨和持咒，甚至那些包含某些密续舞蹈的繁复修持，亦即现在广为人知的金刚舞。透过无数的方法，我们基本上让自己避离世俗的活动，并希望能够避离世俗想法越久越好。在西藏传统里，我们试着从日常生活中出离一段时间，例如一周、三周、三个月、六个月、三年、九年。即或今日，藏地仍有许多人实际上在进行终生闭关。然而闭关并不一定要三个月或三年，我们需要的是每天维持闭关的纪律。这样的纪律是要我们避离世俗活动，独自单纯地坐在坐垫上。
这目的是避免我们去做通常到头来仍在做的事，比如讲八卦、聊天、上网、看报。我们有非常多的佛教方法帮助我们达到这个目的，从单纯的什么都不做（这点其实最难），乃至两小时或三小时的仪轨修持，我们没有理由不把这些视为一种闭关。
眼前的一瞬间包括了所有的时间，包括时间中被期待的、被成就的和被证实的一切。
资料来源：悉达多本愿会
—— · ——
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
? ?
前行者莲花宝鉴
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：柔和声 | 宗萨钦哲仁波切开示：究竟的闭关发布于2023-03-06 21:46:31
