国王问道：「大师，如何才能不经过中阴，而在死亡时觉醒证悟」

莲师答道：「陛下，谛听。具有最高心智的瑜伽士，并不去忧虑外在所知的对境，因此，他斩断对显相错误的见解，并让显相自行消融，在中阴当中不再经历所知对境。如此，外器世界便不再现起。

内在能知的心，并没有能以任何方法证明的体性，轮回就自行消融。由于中阴里没有意生身，通往六道众生的胎门便净空了。由于脱离投胎的因，法性便自行消融了。

当这个瑜伽士离开身躯时，他与觉性的虚空相会。对他而言，善恶业的驱使力已经消耗殆尽。」

国王问道：「大师，这样的瑜伽士如何展现三身之果?」

莲师答道：「由于法性的根基超越言语及描述的范畴，非任何事物、如虚空一般的相续，称为法身果。在初地至十地菩萨的经验之中，由这虚空般的相续，亦即法身，显现出如云朵般而具有佛三十二相、八十种好的庄严报身。化身则有如雨水一般，以无数无量的化现，透过各种必要的方法，利益需要教化的众生。《秘密藏续》中提到此：

在空性天空的相续中，

他们成形，有如雨云。

藉由如雨一般的降下，

他们滋养绿草和森林。

同此，由不可思议的法身，

此乃三瑜伽所了悟的境域，

显现一切报身，

此乃大乘菩萨的境域。

由彼显现化身，

此乃一切具福报者的境域。

这是三身之果的显现方式。」

莲师对国王做了此次教言的总结：「陛下，请您了解。没有时间可以浪费！要修习对此甚深法性本性的体验！即使您了解深奥的意义，也不要停止依缘的善行。不论您做什么，都以不持念想作为封印。

如果您向他人揭示这个教言，它会成为错误观点的基础，因此不要宣扬，而将它藏起来作为伏藏。在这个时代结束时，王啊，您将再次与它相会。」

莲花生大士如此说出敕令而封藏教言。国王极为欢喜，在那一刻，他的觉性解脱于本然状态之中，国王对大师的感激无以名状。

这是密咒乘的捷径道，令大罪人在他人之前觉醒证悟的教言。

《松岭宝藏》

生生世世不离师   恒时享用胜法乐

圆满地道功德已   唯愿速得金刚持

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