十七世噶玛巴 | 金刚总持祈请文开示（六）

《金刚总持简短祈请文》

金刚总持帝洛那洛巴，马巴密勒法王冈波巴，

普明三世遍知噶玛巴，四大八小传承授持者，

止达察派具德竹巴等，于甚深道大印得自在，

达波噶举无比众生怙，于诸口传上师做祈请，

持有传承记述祈加持。

教云离欲即为修行足，于诸饮食财宝无系念，

断离此世贪网之行者，无著名闻利养祈加持。

教云虔敬即为修行首，上师开启教诫宝藏门，

于诸恒常祈请之行者，加持生起无伪之虔敬。

教云无逸即是修正行，随显即悟体性自如如，

住于任运无整之行者，远离修之妄心祈加持。

教云妄念体性即法身，所显非真宛然而显现，

不灭幻有显现之行者，证知轮涅不二祈加持。

世世不离清净上师尊，受用殊胜吉祥之法教，

五道十地功德悉圆满，愿速证得金刚持果位。

接下来谈到守护自心的第三个部分，也就是禅修的部分，分为「止」和「观」。

止的偈文是：

教云无逸即是修正行，随显即悟体性自如如，

住于任运无整之行者，远离修之妄心祈加持。

讲到禅修时，有分为「安住修」和「观察修」，也就是止和观。宗喀巴大师在现观典籍的解释中提到：「观察修」和「观禅」同义，而「安住修」和「止禅」同义。另外，在密乘的观修法当中，也提到需要结合现观的安住修而无别地作修持，因此，密乘法门的观禅中，也是需要有安住修、止禅的。