#显乘基础
《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章,共选集了四十二段话,编集成了这部《佛说四十二章经》。又绘画释迦牟尼佛像供养,由是东土佛法僧三宝具足,是为佛教传入中国之始。《佛说四十二章经》集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。通篇言简义丰,明了易懂,通摄大小乘一切教义,涵诸法要。这部经典反复强调了持戒的重要性,告诉佛教弟子应该如何修行。祖师大德将此经和《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。
1、使人愚蔽者,爱与欲也。
2、人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖。
3、人命在几间,对曰:呼吸间。
4、如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。
5、人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。
6、当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳。
7、忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊。心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明。
8、净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。
9、夫为道者,譬如一人与万人战。挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得道而还。
10、于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生恼;意苦恼,行即退矣;其行既退,罪必加矣。
11、心若调适,道可得矣。
12、性勿信汝意,汝意不可信,慎匆与色会会,色会即祸生。
14、行道守真者善,志与道合者大。
15、内无所得,外无所求,心不系道亦不结业。
16、二心各寂静,非色亦非行。
17、欲生于汝意,意以思想生。
18、人有众过,而不自悔,顿息其心,罪来赴身,如水归海,渐成深广。若人在过,自解知非,改恶行善,罪自消灭。如病得汗,渐有痊损耳。
19、“人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖”;“佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。”
20、爱欲如迎风火炬,必有烧手之患;爱欲如刀口之蜜,必有割舌之患;爱欲如夜行尸林,必有鬼打之患;爱欲如埋伏地雷,必有丧身之患;爱欲如糖裹硫酸,必定焚身溃烂。
21、夫为道者,犹木在水,寻流而行,不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保此木决定入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人必得道矣。
22、佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十身三,口四,意三。身三者:杀、盗、淫。口四者:两舌、恶口、妄言、绮语。意三者:嫉、恚、痴。如是十事不顺圣道,名十恶行;是恶若止,名十善行耳。
23、出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理。悟无为法,内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业。
24、但清净安乐,道不失矣!
25、佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。
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文章标题:《四十二章经》经典名句发布于2023-03-06 22:17:15


