转自公众号:浦元法音
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巨赞大师俗名潘楚桐,江苏江阴人,1908年出生。大师年少时并无学佛念头,而是满腔爱国热忱,早在考入上海大厦大学(1924年学潮运动,从厦门大学脱离出来的300多名师生在上海建立的一所综合性私立大学,大厦即为厦大倾倒之意。后改名为光厦大学,是华东师范大学前身)时就积极参加革命运动,1929年秘密加入中国共产党,领导师生开展针对国民党的罢课斗争,因此被国民党政府列为”通缉犯“面对国民党江苏省党部的通缉,大师无奈之下只得逃亡杭州,寄居在灵隐寺避祸。然而也正是这次逃亡,大师遇见了人生中的贵人,也是佛学道路的领路人——中国佛教现代化奠基人太虚大师。也正是在灵隐寺的这段时间,在太虚大师的感召下,原本俗家的潘楚桐毅然决定落发为僧。取法名传戒,字定慧,后改名——巨赞。如果没有那场战争,也许大师会与青灯古佛陪伴一生。但是随着日本侵华战争的逐渐扩大,连绵战火让中国百姓颠沛流离,看着同胞们成千上万的惨死在日本侵略者的屠刀之下,巨赞法师发表了著名的慈悲理论:佛本慈悲,但当今妖孽横行,日寇逆天行道残害生灵!佛亦要做狮子吼,降魔灭邪,以正天理!于是,巨赞法师组织了佛门第一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”。后来又组织了“战时知识训练班”、“佛教青年服务团”等爱国团体,为抗日武装进行宣传、救护、慰劳,号召大家走出寺观英勇抗日。正是大师的正义之举,先后得到了叶剑英、徐特立的支持和接见。凭借渊博的学识和惊人的语言天赋,巨赞大师将《告各国佛道同仁书》翻译成英、法、俄等不同国家文字,印发成小册子进行宣传,号召国际上的佛道信徒联合起来参与反战运动。1940年,巨赞法师在广西创办了佛教界进步刊物《狮子吼》,旨在唤醒更多人的爱国良知,大师在《狮子吼》发表文章:“祖国在腥风血雨中,时代不允许我们再做桃源之民,我们不要千年睡狮呼不起!今日的世界是无佛心也无人性的疯狂, 《狮子吼》就是想使没有佛心人性的疯狂不见于人间! ”1944年抗战进入白热化时期,日军攻入桂林。为了不暴露僧人身份,巨赞法师脱下僧袍,身着一袭白衣挨家挨户游走百姓之中,宣传团结抗日思想。法师组织百姓自治土枪土炮,并说服当地瑶王联合保家卫国。面对疯狂的日寇,巨赞法师不再是吃斋念佛得道高僧,他与当地百姓一起拿起武器用生命保卫着脚下的土地。一次伏击,巨赞法师率领的抗日队伍消灭日军130多人。也是这一仗让中国人知道了在广西大山深处,还有一位上马杀敌的白衣和尚。
抗战胜利后,巨赞法师应香港信众邀请往香港讲学传法,并与在港的郭沫若、李济深、沈钧儒等人探讨佛教改革。并撰写了《新佛教概论》,提出今后的佛教改革应遵循“生产化”和“学术化”两大方针,发扬“一日不作,一日不食”的农禅并重传统,革除佛教界存在的追求安逸、耽于懒散、脱离民众的弊端;倡导僧人进行佛学研究,弃伪存真,改革僧迦制度。随着解放战争一步步推进,当时包括香港澳门等南方的僧侣道众纷纷南迁台湾。而身在香港的巨赞大师再次做出了与其他僧侣不一样的选择——北上。面对曾经同修的劝诫甚至诋毁,巨赞法师毅然决然的踏上了向往光明的北上之旅,成为新中国开国大典时天安门城楼上唯一的僧人。1950年,巨赞法师在北京开办大雄麻袋厂,组织僧尼参加劳动生产。1953年,巨赞与陈铭枢、赵朴初、吕澄、周叔迦等居士学者,发起组织中国佛教协会,担任筹备处副主任。中国佛教协会成立,圆瑛法师当选会长,喜饶嘉错当选第一副会长,赵朴初当选第二副会长兼秘书长,巨赞与周叔迦居士当选副秘书长。1984年4月7日,巨赞法师在北京圆寂,世寿七十七岁。
2020年11月25日,首部佛门大电影《狮子吼》举办首映,全国8大寺院共同参与摄制,近300名僧人本色出演。这部电影真实反映了巨赞法师“上马杀贼,下马学佛”人生历程。回顾大师一生,前半生献给了革命事业,后半生献给了佛教事业。他杀过日寇,钻研佛法,改革佛教。但是唯一不变的是——他始终心系国家,心系终生,是人间佛教的践行者。在那个战火纷飞的年代,他用自己的大智大勇,为无数佛、道信众解答了救国图存的疑惑,身体力行的指明了抗战的方向,鼓舞了更多的有识之士加入抗日战线。巨赞法师用实际告诉世人——真正的佛教,并不是世俗眼中的冰冷教义和教规;真正的僧人,并不是世俗眼中的无世无争和消极出世。真正的佛教是一种力量,让人们既是身处黑暗,也能够唤醒人们向往光明的勇气和梦想;真正的僧人,在面对青灯黄卷的同时依然心系众生,在面对民族存亡之际,也能上马杀敌保国护教。
一记棒喝虚云法师虚云老和尚百年虚云来果法师来果禅师
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文章标题:开国大典时天安门城楼上唯一的僧人发布于2023-03-08 17:54:44