其实你们知道吗，有时候我觉得心里特别特别的知足。你们知道为什么呢因为我觉得吧，虽然不是我自己选择的，你们也不是完全是自己选择的，但是我们碰上了一件好事。那是什么呢第一个我们碰见了一个这个世界上虽然有无数的教派，我们碰见了佛教，我觉得这个是非常非常难得可贵的。假如我们没有碰到佛教，要是碰到了一些其他的宗教的话，我觉得从站在我们的前世、今生和来世的角度来说，站在利乐一切有情的角度来说，这可是对我们来说非常大的损失。所以说碰见了佛教非常非常难得可贵，因为它永远的不会被淘汰。第二，我们非常幸运的第二件事，是我们碰到了大乘佛教。光是佛教，不是大乘佛教的话，不足以如此之欢喜。为什么呢仅仅是利乐自己而已，并不能够完全利乐一切有情。利乐有情会有，但是不像大乘佛教这么非常非常地强调以自利为主，顺便利乐有情，它是这样一个思想。而我们中华的大地上啊，有56个民族，在56个民族里边，包括我们藏族、汉族、蒙古族、满族等等，有40多个民族都是信仰大乘佛教的。其中有一大部分民族，就信仰的是大乘佛教。因为大乘佛教啊，它的发心大，它的菩萨广大行大，而且极度的理性，我觉得这个是特别特别殊胜的。甚至这种大乘佛教不单单是影响到一个信教群众的价值取向，甚至影响到整个民族的价值取向。你看我们所谓的大局为重啊，什么叫大局为重啊，实际上就是大乘佛教的思想，以更多众生的利益为主，要放下自身的自私自利的心态。这个是非常了不起的行为，非常了不起的思想，所以说呢我觉得特别幸运我们碰上了大乘佛教。在大乘佛教里边，有汉地的大乘佛教的各个教派，大概有八大宗派吧。藏地也有很多教派，我碰到了宗喀巴大师的菩提道次第，虽然不是我自己选择的，但是我感觉到非常非常的荣幸。为什么呢因为宗大师这个人啊，他是有一个特点，要么他就不说，一旦宗大师嘴里说出来的，必然有佛经的依据，和印度的，或者无著，或者龙树菩萨这样的一个依据，他说的每一句话都不是他自己想出来的，都是具量的大德，像龙树菩萨、无著菩萨这样的大德，或者月称菩萨，或者法称论师，这样的大德所说的话、所说的精华，把它吸纳过来。所以呢，你在《菩提道次第广论》和《菩提道次第略论》，从头到尾每一小节的内容，都能直接找到《大藏经》《甘珠尔》《丹珠尔》里边的出处。甚至你要有点不夸张地说，《广论》里边的所有的内容，不仅仅是藏文《大藏经》里边能找到出处，就汉文《大藏经》里边你也能同样找到出处，这就非常了不起呀。为什么他说的话，就不只是他自己昨天晚上做了什么梦，今天说出来的，或者当下他就想一想，好像是这么回事，说出来的，不是的，他是深思熟虑的，而且背后有非常深厚的佛经和印度的诸大德的依据，在这个后面。而且说得很清楚，这个依据是什么，那个依据是什么。道次第论呢其实很多的，我这次也看了很多道次第的论典，其中啊，有大部分当然是有依据的。但是其中有些呢，其实你真的找不到依据，找不到依据。你发现没有，很奇怪，昨天我们就是《难陀入胎经》的这个依据，我在藏文里边没找着，汉文译本里边有，宗大师引用汉文里边的《难陀入胎经》，这太奇怪了吧。你说对吧所以说，以此类推，宗大师所说的这些话，实际上不是他自己想出来什么，就说什么的，他是每一句话后面有非常具量的经和论的这个依据。正因为如此，我觉得呢，有一句话叫什么瞎猫碰上了死耗子。我呢是一个瞎猫，碰上了菩提道次第这样的死耗子，就用不上多大的费力，直接可以饱餐一顿了。你说对吧真的。所以呢我是这个样子，好像你们也不例外吧。对吧我们都碰上了这么好的一件事情。因为有很多人说，包括咱们的领导人都说了，人民有了信仰，民族有了希望，对吧。是的，是人民有了信仰，的确民族有了希望，这是对的。但同时呢，有了理性的希望，这个民族的希望更大，你们说是吧。非理性的信仰，那也是有点麻烦，你们说是吧。所以呢我们终于瞎猫碰上了死耗子，正好直接撞上了这个菩提道次第这样的理性的信仰，更加值得庆贺自己，真的。你们说是吧
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：碰上了一件好事发布于2023-06-25 17:24:42
