众生的状况很悲惨,其实包括我们人在内的,虽然人在众生当中智商算是最高的,但是包括我们人在内的众生的处境是很痛苦的。为什么呢《入菩萨行论》当中说:什么意思呢其实,包括苍蝇、蚊子、蚂蚁在内的,都希望远离痛苦。不相信你看看,它正在老老实实在那儿走,你要是手指头碰它一下,它就拼命地跑,这就证明了一件事情,它是特别恐惧和痛苦,与我们没有任何两样。但是,包括我们人类在内,在我们寻找远离痛苦方法的时候,往往颠倒而行,所以结果导致了更加地痛苦。打个比方,因为我们缺乏资金,没钱了,怎么办去偷、去抢;我们想得到的东西得不到,怎么办就耍阴谋诡计,或者耍横;别人把我害了,我一定要倍加奉还他,我一定要让他受到更严厉的惩罚,方能让我开心。其实这种作法的结果是什么呢结果非常非常糟糕。怎么会糟糕呢你看,你抢来、偷来的结果是什么第一、世上没有不透风的墙,终有一天会被人知道你偷了东西,从那天开始起,你已经不再是值得尊重的人了,为什么呢因为你是小偷,被偷的那个人还要追你的债,还要让你来赔偿,你就会赔得更多。这就好比是为了获得快乐而吸毒,为了有钱而赌博,没有什么两样,很糟糕。你要惩罚他,难道你得到什么了呢其实你什么都得不到,只不过你当时短暂的时间内痛快一点而已,可是这一痛快就完事了吗不会的。因为你今天惩罚了他,他虽然当下不一定有还手之力,但是他会把这个仇恨深深埋藏在心里, 他就会期待着机会,有朝一日会十倍、二十倍地再次奉还你的时候,你就比他更难受二十倍了。那个时候,你就会不堪一击,简直是惨不忍睹。所以,“现于诸苦转趣近”什么意思啊就是众生为了获得快乐,他会做很多很多不该做的事。所以他会把自己推向更加被动的状态,由此他就不能自拔,他就陷入这个困局当中,再也抽不出身,那就是“虽欲安乐而愚昧,摧坏己乐如仇人。”所有的众生没有一个不喜欢安乐的,凡是得到安乐对他来说是终生的目标。我们读书是为什么不就是为了安乐吗我们做生意是为什么不就是为了得到快乐吗我们为什么要成家立业不就是为了快乐吗我们为什么生官发财不就是为了快乐吗哪怕我们为什么要吃饭不就是为了快乐吗天下每一个生命,从生下来的那天开始起,他追求的目标只有一个,哪怕能多得到一点快乐,这就是每一个生命天性的追求目标,没有一个不追求安乐者。但是追求安乐的时候,他的方法就搞错了。为什么搞错了呢他为了得到安乐会不择手段,他为了得到安乐违背伦理道德,他为了得到安乐会做出很多伤害和侵犯别人的利益的事,他为了得到安乐他会做出许多许多让人感到非常恐惧,让人感到非常厌恶的事情,正因为如此,又把自己的快乐,就像消灭仇人一样,自己的前途就弄没了。我曾经当过乡长,那个时候我们乡里面有几个干部,当时我们的工资也不多,那个时候工资很低很低的,我们每个月就三百块钱,那是很多了。因为那个时候的钱特别值钱。可是那几个年轻的干部,月初一发工资拼命地吃,那简直是大吃大喝,等到17、18、19号之后他就没钱了,那怎么办呢到这家去蹭个饭吃,到那家去蹭个饭吃,然后借钱,下个月发了工资之后第一时间还钱,接下来就是吃,结果他总是负债累累,很糟糕。你说这些人很不成熟,他把自己一个月吃饭的钱计划不好,计划能力实在是太差,前半个月超载计划,后半个月就没钱了。但是呢,换个思维想,其实我们每个人何尝不是这样呢为什么这么说,虽然一个月的钱我们可能算好了,但是我们可能没有算好一个东西,那是什么我们为了今天获得名声、获得利益、获得地位、获得工作、获得金钱就可以说妄言骗人,可以拍马屁,可以不择手段,可以做出许多许多违背伦理道德,违背人格的事情。他这么用阴谋诡计或许他今天的利益可能是得到了,可是你知道吗用阴谋获取的人只有第一次,第二次人家是不会上当受骗的。那么一来,实际上你把你明天的利益被今天的利益给出卖了。这样一来,你到明天的时候就就很被动,你就不知道该怎么办。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题:远离痛苦的错误方法发布于2023-06-25 17:27:03