我们现在呢,教说实在的,最近这几年还算可以吧,但是总体上来说,我们还是有些弱点的。我们最大的弱点是什么呢虽然我们中国的佛教称其为大乘佛教,但大多数的学佛教的中国人,沦落于小乘的心态,很多很多。为什么呢只愿意自己修佛,不愿意令他人修行佛法,这就是小乘的心态了。这一方面我们要认真地总结、总结,你们一定要向周围自己的亲戚、自己的朋友、自己认识的人介绍佛法,想尽办法让他们也趣入佛法当中。修行佛法,安住于归依佛宝、法宝、僧宝当中。当你有能力把一个人引入到佛教当中来,那么这个人身口意所作的一切功德,有你的一份,有你的一份,一定有你的一份。如果你把十个人引入到佛教当中来,让他学习佛法的话,那等于是你修的功德,是十个人的功德一样的,十倍了。如果你一百个人引入的话,那么就是一百个人功德的利息,你也有一份,这就像银行里放利息一样。所以我个人不敢称其为修行的如何如何好,但我觉得我每天收的利息可不少呢。为什么呢我每年讲这么多的法,这么多的人引入佛教里面,你们修的那里面,别忘了也有我的一份呀。对吧,是不是啊,那都是我的福德资粮的利息啊,多好啊。你们想变成为像我一样的话,你要把自己周围的亲戚、朋友,认识的人,把他们引入到佛教当中来。既饶益了他,又自己呢,他修多少资粮,你也有一份功德,你说对吧。那我这个有何依据呢作恶,自己作、教他人作,他人做随喜,不是有三个过患吗行善,归依三宝,自己作,教他人作、他人作随喜,不就有三个吗你看吧,对吧。所以呢,如果你想造福德资粮多一点的话,让自己身边多一点的人引入到佛教当中来,真的,这是好办的。是自己能够积累福报,会很多很多,让他人受益。对吧,这是非常好的,所以说我们不要沦落,或堕入小乘思想。一定要发一个大乘的心。
昨天啊、前天我跟大家说过这个事,法布施的问题,就是说,你们一定要把咱们这个微信公众平台,还有佛学宝藏的这个网络,还有夏坝仁波切的这个微博,和佛学宝藏这个微博,里边出来的那些,每天有一段一段的佛经多转发,可是我发现你们好像没什么动作,我这几天看了一下,好像动作不大。你们是不是觉得我这个人好像是太自私了是为了寺院呢,为了什么什么不是的,你们说错了。我是为了让大家积累福报,就是说:“随念悲故,亦应安立诸众生于如是理者。”为了这个目的,所以说你们不要去想到歪的地方去了。如果你们就觉得,哎呀!夏坝活佛一切都是为了北塔法轮寺,或者这个他的公众平台,那你就是小人之心了。这个是不会是目的的。我的目的是让你们多做一些法布施,把更多的人引入到佛经当中来。你们有动作我会看到的。因为我每天看一下,就马上知道。但是你们没有动作,说明你们还没有听懂我是什么意思。这么多的人一动起来多好啊,真的,但是有一个问题跟大家说,硬往嘴里塞,这可不好。这种做法我不喜欢,有的宗教他就硬往你的身上塞,就是强迫你这个、那个,这个是非常不好的。人家愿意,人家就会接受,你的目的就是传播,但是接有接受人家的事,你就不能强迫了。你要是强迫的话,那就反感佛教的人会越来越多。你们说是不是啊这就不好了。所以说什么事情,提供不提供是你的事儿,接不接受是人家的事儿,这跟你没关系。所以说一定要善巧方便。
弘扬正法善巧方便。其实这样不单单是为自己积累福报,为中华民族传统文化的弘扬,也是一个大贡献。你们说是不是啊为什么呢因为现在我们这个世道,就是强调伦理道德的人比较少,懂得传统文化的这个伦理道德的人很少。大乘佛教是我们传统文化里面最最主要的传统文化,我说这个话并不是因为我是佛教徒,不是的。你们想想,儒家是不是中华民族的传统文化是。但是,以汉族为主,然后满族了,蒙古族也吸纳了一部分,藏族吸纳了一部分,但是吸纳的民族并没有这么多,以汉族为主,其他的没那么多。道家呢,也是一个道理,藏文里边也有几本道家的书,我估计蒙古族里边也可能会有一部分,满族有一部分,其他的可能不会很多。唯有佛教刚开始进入到我们中国的境内,进入到现在的新疆,那是在公元二三百年前,开始进入这个新疆,然后,逐步逐步传播到汉地,然后逐步逐步传播到各个民族的地方。佛教进入中国已经有二千多年了,能不是传统文化吗这是其一。其二,覆盖的民族有多少呢五十六个民族里边的四十多个呀,四十多个民族的主要的传统文化就是佛教。你想想,整个民族的覆盖面这么大,而且包括现在我们国内的学者,国内的方方面面的这些人,都是异口同声公认,是我们中华民族的传统文化。你要弘扬它,等于弘扬自己民族的文化,你说是不是同时,也是在造福报,你要是令他人安置于这个归依三宝当中的话,那他做多少个功德,你也有一份,那是多好啊!你们说是不是所以,我今天再次强调一次,记住了啊,每天多做一点法布施,明白没有令更多的人趋入我们这个佛法当中来,这是非常非常重要的。
——节选《菩提次第广论



菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心


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文章标题:每天多做一点法布施发布于2023-06-25 17:35:29