释迦牟尼佛在佛经当中说：苦圣谛当知当解，什么意思呢人首先必须要知道自己的处境，是安乐的还是痛苦的，这就是苦圣谛当知的道理。因为如果你不知道自己的处境的话，以为自己是安住于安乐当中，你就会发生根本性的错乱。实际上我们现在的处境是很危险的，为什么呢因为我们时时刻刻被行苦所困扰，同时我们经常会引发苦苦，而且即便我们认为的快乐的感受，实际上也是痛苦的体性，有漏的乐受实际上是痛苦的体性，也就是坏苦，所以凡是所有六道轮回当中流转的凡夫众生，时时刻刻被行苦、坏苦、苦苦，这样的三个状态当中轮流而行，而且始终没有脱离行苦这个网，所以生、老、病、死等等从来就不自在，福与祸、得与失从来就没有丝毫的自在，所以我们就在苦海之中，所以佛经当中把轮回比作痛苦的大海。我们要脱离这种痛苦的大海，首先我们必须要知道痛苦的根源是什么，那就是由无明我执所引发的我和我的，这样的一种我执以及法的执著，由这样的执著引发的贪欲、嗔恨、傲慢、无明、疑心、萨迦耶见、见取见、戒近取、边见、邪见等等的烦恼，由这些烦恼造下了身口意无量无边的业力，由业力在六道轮回当中不断的流转，这就是我们当下的处境。无论我们当下有一些有漏的、微小的安乐的感受还是痛苦的感受，还是有漏的舍的感觉，体性都是痛苦，没有丝毫的究竟安乐或者体性安乐处，所以说我们要断除这种苦，得要断除痛苦因的业，要断除业力，首先要断除贪嗔痴慢疑等等的烦恼，要断除引发这一切根源的无明我执和坏聚见为体性的，执为人我和法我真实有的执着，并且在名言之上了知因果不虚，体性之中一切法自性空性的道理，通过这样的修行，才能够彻底的断除我们痛苦的因，因此自然就不会产生痛苦的结果。今天我们讲的苦、苦、苦……，好悲观啊，没有一点点乐观的精神。当然了，首先我们必须要认识到我们真实的情况，至于乐不乐观，那就是如何安慰自己的问题，但是连安慰都不需要安慰，误以为自己真的在安乐当中，那就是大错而特错了。我们的确遇到了极其难得而且非常宝贵，获取心要最极难得的时刻，具有八暇十满的人身我们已经得到了，极其难得而又非常宝贵的，像这么殊胜的菩提道次第，我们终于听到了，如若我们不把这个当成，我们生生世世以来，最佳的机缘、最佳的机会的话，我们一旦错过了这个机会，来世我们能不能再得到人身，那可是个大大的问号，就算得到人身，能不能遇见如来正法，就算遇见了正法，能不能遇见具德善知识摄受，就算得到具德善知识摄受，自己具不具有修行佛法的一切顺缘，能不能远离一切违缘，人的这一生当中，要成为真正的修行人需要具备的因缘太多太多了。所以此时此刻，不到几十公里方圆的这个地方，大概有七百多万人口，然而坐下来，真心实意的认真听道次第的，就这么一点点而已，而且还不是就从这个地方来的，很多都是从很遥远的地方来的，可见要得到具有八暇十满的人身，要遇到具德善知识，要具足听授菩提道次第的殊胜良缘，远离违缘，多么难得而宝贵，从这个意义上可以看到，真的。你说信佛的人，就这么一些吗不是的，信佛的人多了去了，信仰藏传佛教的就这么一些吗，不是的，信仰藏传佛教的多了去了，都数不胜数，其中咱们北塔法轮寺的弟子，就这么多吗，不是的，比这个多很多很多，可是他们为什么没有到这来呢，因为他们有很多难言之苦，有很多足够的理由没办法到这来，也没有办法坐在这，认真的听道次第，唯有这么少量的一批人具足了殊胜的良缘，明年还会有这样的殊胜因缘吗，说不准，或许有或许没有，后年会有吗，谁说的准啊，因为人总会有很多很多的事情缠绕着，很多时候心有而力不足，所以明明就是几步路，或者几个站的路，就是来不到，就是没时间听授道次第，所以我们属于是幸运的人，因此要珍惜每一分钟每一秒钟。说实话，我掐着自己的手指头算了一下，我在这里讲各种各样的菩提道次第已经有16年，连续讲了16年了，我们大家都是非常有福报的，我觉得大家要很好的去珍惜每一刻！
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：珍惜良缘发布于2023-06-25 17:40:12
