如何减少妄念--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

好，我喜欢回答你的这个问题。

（一）如何减少妄念。

遮止妄念的问题，根据佛经大致有两个办法：一个是暂时压伏，二是彻底根除。《心经》说过：

依般若波罗蜜多故心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。

好，我就从这个角度来说。我们的一切痛苦来源于贪欲和嗔恨，其中最主要的还是贪欲，因为嗔恨是由贪欲生起的。一个是你得不到（贪欲的杯子没）满足时，就会不愉快、生嗔恨；第二，本来是你拥有的东西被别人拿走了，也会生嗔恨。总而言之，所有嗔恨的导火索就是贪欲，与你刚才所说的妄念也好挂碍也罢，其实是一回事。怎样断除这种贪欲呢：

1.暂时压伏

比方说对自己生命的贪欲，就观死无常——决定死、死期不定、死后唯善恶随顺的三根本，和其支分——九因相和三决定，在宗喀巴大师所著的《菩提道次第广论》下士道里就有。

比方说你贪色，中士道有以不净观等修行方式，对美丽的人、食物、建筑，多观想它的无常、不常住之理，甚至更多地去想它负面的东西，可以暂时压伏那种猛烈燃烧的贪欲之火，这是暂时解决贪欲美色等的办法。

总之，佛经关于这方面有很多，尤其是《法句经》，汉文《大藏经》里有一大批，可以下载；龙树菩萨有个《亲友书》，是义净大和尚在唐朝翻译的，那里也有一大堆的不净观；还有《入行论》，是最近才校对完隆莲法师翻译的，也有不净观的修行。

还有，忏悔是最好的办法。基督教的忏悔和我们的忏悔有点儿不一样：

首先观察是罪还是福，知道是罪之后，以四力方式来忏悔；

第二，这样的罪业能带来什么样的后果，由此产生强烈地后悔；

第三，生起“以后绝不再做”的遮止力；

最后在佛前立誓：请佛作证，以后哪怕是死了也绝不再做。

但依据月称菩萨的《中观明句论》（梵藏文都有，已经翻译成汉文了吧），末段单独有个“中观赞”的偈颂：依止断除贪欲的法再多，能断贪欲但不能断嗔恨；依止断除嗔恨的法只能断嗔恨，不能断除贪欲。这都是暂时的，不能根除。

2.断除根本

断除根本的办法是什么呢，依止《般若》，也就是依止断除愚痴的办法，能断除贪欲和嗔恨的根子。愚痴说白了，是对“人我”和“法我”的执著，就是六祖慧能说的：