你一旦对财富没有那么强烈的贪心之后,一定要学会守护戒律,首先受戒,然后一定要认真守护戒律。这个里边说:
众德依戒住,如地长一切;
勿冗瘦杂怖,佛说应常习。
什么意思呢就是说,所有的功德,它有个依靠,比如说我们生长万物有个依靠是大地,没有了地怎么生长万物啊它就没有地方长。同样的理,戒律好比是大地,有了这个戒律的大地――良田,才能长成五谷丰登。同样的道理,你修这个戒是一切功德的基础,这是佛长期所说的。
因此,第一、你守护的戒律,一定不要让它损减、损害;
第二、不要被污染、杂染,不要变得越来越糟糕。或者不要守得越来越少,不要染上什么不干净的东西。
其中第一点,就是自己的戒律不要衰减的意思,就是你曾经守五戒,之后变为四戒,然后又变为三戒,那就说明你守戒慢慢衰减。不要这样,刚开始你守五戒不行,守不了,先守三戒,然后变为四戒,然后再过一段时间变成五戒,然后变成为守十戒,逐步逐步地增长,而不要往下减,这是第一。
第二、不杂染是什么意思你守戒的目的不是为了给别人看的,不要在别人面前装自己很厉害,不是这样。而是为了自己今生和来世获得安乐之故,所以才守戒。
说到这儿的时候,我要多说两句,这个持戒特别重要。为什么呢持戒并不仅仅是佛教学习者的专利,任何一个人,你想受人尊重,你一定要学会持戒。一个人对自己没有任何一个准则,没有任何一个规律的人,是不会被他人所信任的。第二,持戒是庄严当中最好的。你身上带着值几千万或者上亿的钻石,戴在你的身上,满身都是钻石,你觉得很漂亮吧不过你漂亮的目的是什么呢让所有的人羡慕你对不对可是能达到吗达不到。为什么只能让所有的人嫉妒你,小偷看着你的钻石,想着怎么去偷怎么去抢别的人看着你的钻石就嫉妒、眼红、心里很不舒服,跟你一起待着觉得没面子,所以他就不愿意跟你待着。也就是说,你的这种再好的珍贵的庄严,对你来说,只会变成为众叛亲离的因素,绝对不会变成为人人仰慕你,或者喜欢你,或者欣赏你的作用,不会的。
那什么样的人他会被人人喜欢、人人尊重呢身体该做什么、不该做什么,对自己有非常严格的要求;口头怎么说、不怎么说,对自己有非常严格的要求;心里怎么想、不怎么想,对自己有非常严格的要求。而你的这种要求,非常符合大家共同的利益,那这样的人,不只你的朋友,连敌人都会仰慕你、尊重你,说这个人首先是个好人。所以他会变为人人尊重、人人尊敬的对象,因此你的仇恨等等慢慢地都会化解
因此,人一定要学会不要用金银珠宝去妆饰自己,而要用清净的戒律——清净的行为、清净的言谈和清净的心理状态——来庄严自己。这样一来,你才会变成为这天下最可爱的、最可尊敬的人,所以说,这是非常重要的。
——节选《亲友书》

精彩开示

1.做一个宽宏大量的人
2.学会跟佛唠嗑
3.拜的是那颗心
4.学会阳光,学会乐观

菩提次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心


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标签: 持戒不是佛教学习者专利

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文章标题:持戒并不是佛教学习者的专利发布于2023-06-25 18:05:11

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