“活佛啊，你们藏传佛教好啊”。我说“好在哪儿”“你们依止善知识做得太好了，这是你们藏族的特色呀！”“怎么好呢”说“一旦有了依止善知识那就尊卑有序，那就不会有造反者，那弟子就乖乖地听师父的了，那就没有那么多的内乱了。”他这个话是一心赞扬吗是的。他的确是认为好；可是他没有明白一个问题，这并不是藏传佛教的特色、这就搞错了。甚至有人说：“藏传佛教很聪明，把藏民族重视师父重于一切的思想注入到佛教当中来。所以藏传佛教就成功了。”大错而特错！我们藏族没有这样的文化，没有！甚至在没有佛教之前我们都不知道什么叫依止善知识，藏民族从来没有这样的文化。这个文化从哪里来的是从佛教当中来的。哪一个佛教当中释迦牟尼佛所说的佛《经》当中来的。哪一个佛《经》当中来的显密一切《经》当中来的，特别是《华严经》当中来的，尤其是<趣入法界品>当中来的，千万不要以为这就是藏传佛教或者藏民族的特色文化，那就说明你对佛教太不了解了，你对大乘佛教太不了解了，更能说明你对藏文化的了解干脆就是零，对藏文化的知识等于零，或者你有意而为之、故意说之。你看看，我们藏民族的确曾经也有过文化，也有属于自已的文化。那是什么时候呢公元638年前，吞弥·桑布扎把佛教的典籍翻译成藏文之前，有我们藏民族独特的文化，它的名字叫苯波教。说实在的，我个人作为藏族，自己民族祖先的文化怎么能不恭敬、怎么能不尊重啊，我从来不把苯波教当成坏东西，我特别尊重它、也特别喜欢它。为什么这就像你们汉族人喜欢儒家学说、道家学说一样，要是我不喜欢苯波教，那说明我这个人也不是什么合格的藏族人；但是我不能把没有的东西说成有，那不行啊。所以说依止善知识的这个思想最根本的来源就是《华严经》，而不是其它的，然后显密一切经教，包括《般若经》在内的当中一再一再地强调，而不是其它的。所以你认为“藏族人太聪明了，他很奸，他把他自己文化当中的依止善知识注入到佛教当中来了”这是错误的，是方向性的错误，而且是很低级的错误、很丢脸的错误，说明这个人看来还是不深、太浅薄了，我说的是真话，所以说这可不是藏地来的，我们藏地没有这个东西，以前没有过、无论如何也找不到一个这样的根基，所以说这是来源于佛教。有了佛教之后我们才有了依止善知识的这个思想和概念，尤其是有了大乘佛教以后，尤其是有了《华严经》之后才有了这个，很深很深这样的思想。所以有人说宗喀巴大师把藏文化注入到佛教当中，那就是太愚蠢了。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：依止善知识摄于显密一切经教发布于2023-06-25 18:05:45
