【论】复有一类无信有情，菩萨众中随事故问，彼作异思拒而不答。菩萨尔时，或便化作执金刚神，或复化作壮色大身巨力药叉，令其恐怖。由是因缘，舍慢生信，恭敬正答。其余大众，闻彼正答，亦皆调伏。还有些人是干脆不信佛的人，非常傲慢，认为老子是最厉害，对于这样的人，如果你有神通的话，变化出一个金刚手站在他面前，看他怕不怕，他就吓个半死。或者干脆化现出一个特别壮实，然后身体特别特别巨大的药叉，吃人的药叉在他面前勇猛地呈现，让他恐慌万千，然后，他本来就跟他问什么他就不回答，他就在那很傲慢，这回他就坐不住，他特别害怕。他的傲慢荡然无存，内心生起：谁能救我呀你就这个时候说：唯佛能救你呀!这就好了，这个时候他就说：求佛救我吧，千万不要让我被吃掉了。这个时候你就跟他去宣讲正法，让他得救。人家听说了：哦，这么傲慢欺狂之人都信佛，我为什么不信呢就都信了，这样非常好。那你没有神通怎么办呢其实我发现有一种非常有意思的话题，除了自己之外谁都不信的天下唯我独尊的这种人，到医院里面去检查一下身体发现有问题了，那他急的呀，那简直是就没法活下去了。这个时候，他的恐吓就跟刚才金刚手出现前一样非常害怕。谁能救我啊这个时候你看有病乱投医，他就什么都找，他就顾不上什么了，反正谁管用我就找谁，对吧要是这个时候他能碰上了一个拐骗的人，骗了他的钱财，骗的他的一切东西都很容易，算是他运气不好。要是碰到一位非常虔诚信仰而且有智慧的佛门的一位大德给他指点迷津，说该做什么、不该做什么，应该如何做，调整好他的心态。其实病是这样的，百分之五十是你心理，百分之五十是外在的身体。假如你把心理的部分，百分之五十取胜了，剩下的百分之五十是比较容易治的。如果你心理完全崩溃了，没有一点点的希望干脆绝望了，那么就算是药王降临也是没有办法救你，华陀再生也是救不了你的病。所以说人的心理的改变对病人起到非常重要作用。说到这儿的时候，曾经在八、九百年前，有些噶当派的修行者当中有的人，麻疯病当时是非常麻烦的问题，而且它是血统病，他的父亲有了麻疯病，儿子血液里边就会有这个东西，很麻烦的事儿。当时是治不好的，那怎么办呢就修学佛法，修菩萨心，修着修着他的病症就好了。麻疯病的病症很麻烦的，全身腐烂，皮肤全部脱落，最后整个肉体全部都腐烂了，简直是没法接近他。我小时候看见过麻疯病人，太可怕，惨不忍睹啊。有一阵子啊，人们都称自他相换菩提心是麻疯药。为什么呢就这样的修行才能够治愈好他的病，恐怕这是心理上战胜了之后他就恢复好了。最近也有很多人啊，所谓的气功大师说：我就能治好癌症多少多少。你信不唉，我还真信，你知道我为什么信呢我并不相信他有本事能够治好那个病，但是我相信他就能糊弄，这些人糊弄的功能是高超的，对方是有病乱投医，而这些人是糊弄高手，他这么一糊弄一下两下的，对方内心上完全战胜了疾病，再加上药物的治疗，还真治好了也是有的。但是这种可能是个别现象，不会是普遍现象，所有号称能治的人是不会治的，但是即便如此，个别的一定会有，这不是佛法和不佛法的问题，问题是你心里面能不能够战胜疾病的问题。要战胜心理疾病就有两种：一个是理性的，再一个是非理性的战胜也行。管他是非理性和理性，只要能战胜就行。而我们佛教的治愈法，是理性地去治愈。那些糊弄的人，是非理性的治愈。管他呢，反正对方也就好了。这也属于是类似于这个地方所起的作用。所以一场大病之后，这帮人变成非常虔诚的佛门弟子后，他为什么会成非常虔诚的佛门弟子呢因为对他引起很多反思，曾经之所以他不信的原因是什么呢主要是因为傲慢导致的。但是，这帮人有一个不一样的地方，智慧都是比较好的，分析能力非常好，他一旦遇到麻烦了之后，他重新分析这个问题了。重新分析这个问题之后，他就会寻找非常理性的一种思想去调整自己心态。通过佛教的这种理性的思想来调整自己的心情，真正的尝试到了佛法的殊胜。在这个过程当中，他彻底地明了了佛法。所以说他从此之后非常非常虔诚地信仰佛法。其实信仰和不信仰佛法，不像信仰鬼神那样，信仰鬼神的话，需要的支撑是你永远比较愚昧，比较迷信。信仰佛法的前提是什么呢你一定要有非常好的思考能力，非常好的理性的思维。不一样的，一个是非理性的，一个是理性的。只要你是讲道理的人，碰上了理性的东西，他自然就会从此之后再也不会舍弃这样理性的好东西，就是这个原因。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：一场大病之后，引起很多反思发布于2023-06-25 18:11:47
